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Heraldo Episcopal REVIST A DE LA IGLESIA EPISCOP AL DE CUB A REVISTA EPISCOPAL CUBA A través de la Diócesis Págs. 4 - 6, 8 - 10, 13 - 15 y 22 - 24 Mundo Anglicano Pág. 7 • Reflexionando Págs. 11 - 12, 21 y 26 Anglicanismo Págs. 16 y 17 • De la Historia Págs. 18 y 19 Mundo Ecuménico Pág. 20 • De aquí y de allá Pág. 25 Compañerismo Pág. 27 Clero de la Iglesia Episcopal de Cuba en su 102 Sínoso Anual Del Episcopado PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA Departamento de Comunicaciones Junta Editorial Obispa Gliselda Delgado, Director Rev. Ivan González Tassé, Vice Director Rev. Emilio Martín, Editor Laura Sarraff, Editora Emilia Márquez, Administradora Alba Rosa Fajardo, Vocal Robero Faya, Vocal Rev. Liz Margarita Hernández, Vocal Julier García García, Diseñador Dirección Centro Diocesano Iglesia Episcopal de Cuba Calle 6 No. 273, Vedado, Ciudad de La Habana CP:10400 Teléfonos: (+53 7) 832 1120 y (+53 7) 831 2436 Fax: (+53 7) 834 3293 Correo electrónico: [email protected] Las opiniones expresadas en esta publicación no representan necesariamente el criterio de la Iglesia Episcopal de Cuba. Inscrita en el Ministerio de Cultura de la República de Cuba ISSN 0864 - 0629 Permiso No. 93006/158 del Ministerio de Comunicaciones como Correspondencia de Segunda Clase. Impreso en: La Obispa dice ¨El presente Sínodo es el 102, lo cual denota el largo testimonio de nuestra Iglesia Episcopal en medio de la sociedad cubana. Damos gracias a Dios por la vida de tantos hombres y mujeres que bajo Su guía y Su misericordia, han proclamado, con su pensamiento, sus actitudes y su práctica de fe , la presencia de Jesucristo en medio nuestro, trabajando día a día por la construcción de su Reino. Damos gracias a Dios por la vida por todas y todos los que hoy en día dan continuidad a la obra misionera, renovando de tanto en tanto los pasos a seguir, sostenidos siempre por el soplo de gracia y aliento con el cual nos abraza el Espíritu Santo.¨ En lo personal agradezco a Dios por la vida de tres personas que han constituido fehacientes testimonios en la vida e historia de nuestra Iglesia. Ellas han sido y seguirán siendo para mi, ejemplo e inspiración. A Dios sean dadas las gracias por las vidas de la Obispa Nerva Cot y los Ministros Laicos SobeidaTaylor y Julio Sarraff.¨ ¨Quiero dar gracias a Dios, Trino y Eterno por tomarme como su hija y su sierva para servirle a través de esta responsabilidad del episcopado. Y así compartir con mis hermanas y hermanos del Clero la tarea de guiar, acompañar y pastorear, como parte de la misión del Ministerio Ordenado, en esta porción del rebaño de Jesucristo que es la Iglesia Episcopal de Cuba. A ellos y ellas les presento mi reconocimiento por su muestra de confianza, cariño y solidaridad a lo largo de este año 2010 como Coadjutora, y aun más a partir de la Instalación como Diocesana hace dos meses.¨ Centro de Información y Estudio «Augusto Cotto» Matanzas, Cuba. 2 Heraldo Episcopal Del Heraldo Reflexionando Sobre el Heraldo Después de un receso de nueve meses, volvemos a publicar nuestra querida revista Diocesana. Todos conocemos la moratoria económica en que nos encontramos donde se ha tenido que reajustar el presupuesto diocesano, han disminuido en un 40% los aportes de la iglesia episcopal americana, las contribuciones por el uso de la hospedería, también disminuyeron considerablemente en el año 2010, otro factor que nos ha golpeado es el tener un presupuesto deficitario. Se tuvieron que hacer drásticos recortes en los gastos lo cual ha afectado las actividades de todo el programa de trabajo de la iglesia. Heraldo Episcopal no ha estado exento de esta afectación, tenemos fe que podamos encontrar la manera de ir solucionando esta crisis con la ayuda de Dios y el trabajo de todos y todas. Para el 2011 el Sínodo ha aprobado un presupuesto más realista. Este número ha querido reflejar algunas actividades importantes que se efectuaron el pasado año ,en agosto y noviembre respectivamente, el Festival de Música y La instalación de la Obispa Griselda como diocesana, porque nuestra revista tiene como uno de sus objetivos recoger para la historia de nuestra iglesia acontecimientos importantes aunque no tengan la inmediatez que todos quisiéramos. Cuando pasen los años las generaciones futuras no nos perdonarían esas omisiones. Por la misma razón las noticias que nos enviaron las comunidades de sus actividades en estos ocho meses se dan conocer. Por otra parte es bueno recordar que comenzamos una nueva etapa de nuestra historia, bajo el episcopado de la Rdma. Griselda Delgado del Carpio, y este comienzo también ha coincidido con la confección de un nuevo plan trienal, utilizando el procedimiento conocido como Planificación Estratégica. Al respecto se ha publicado un artículo sobre lo que es la Planificación Estratégica. Agradecemos las llamadas telefónicas, correos electrónicos y cartas de tantas personas preocupadas porque no se publicaba la revista. El Editor Julio / 2010 - Febrero / 2011 En este heraldo Cuando un pueblo alaba a Dios Suceden cosas maravillosas… Por Laura Sarraff Fundora Na vidades y Fiesta P atr onal Navidades Patr atronal Jobabo y Ver tientes ertientes Por Revdo. Miguel Armando Martín. «T odos los Santos» Guantánamo «Todos Por Tania Martín Rodríguez «T rinidad» Acti vidades en Ber mejas «Trinidad» Actividades Bermejas Por Lázaro Laguardia «San Francisco de Asís» Actividades en Cárdenas Por Maria González Paso Atención al Anciano En la P ar Par arrroquia «San Lucas» Santiago de Cuba Por Maritza Alcaraz Instalación del Deán de la Catedral Por Jairo Gutiérrez Feut Planificación Estratégica Por Damaris Gonzales Naranjo 102 Sínodo de la IEC Por Roberto Faya Amaro Zobeida Teylos Sotolong Sotolongoo Los 39 Ar tículos de la R eligión Artículos Religión ¿Documentos Doctrinales o Históricos? Por Rev. Andreis Díaz Dorta Los comienzos en el SET de la IEC Por Rvda. Diac. Lis Margarita Hernández, ThM. Meditando en Voz Alta Los Himnos Por Rvdo. Juan Ramón de la Paz Cerezo Instalación de la Obispa Diocesana Por Roberto Faya Amaro Fin de una Etapa +Miguel Hasta lue ulio lueggo Don JJulio Por Revdo. Emilio Martín Fumero 4 8 8 9 9 10 10 11 13 15 16 18 21 22 26 27 3 A través de la Diócesis «Cuando un pueblo alaba a Dios suceden cosas, Suceden cosas maravillosas…» Por Laura Sar raf Sarraf rafff Fundora En la primera semana del pasado mes de agosto, para adoración de los niños de nuestras iglesias, todos exactamente del 1ro al 8, tuvimos el privilegio de ellos muy interesantes y apropiados como fundamento participar del Tercer Festival de Música Cristiana, en y apoyo para la continuidad de los temas formativos. la Catedral «La Santísima Trinidad», en La Habana, bajo el lema: «Cantemos al Señor una canción nueva». No fue simplemente una meta, sino una realidad palpable el hecho de que este año, con la ayuda generosa de muchas personas y la gracia de Dios, el sueño nuevamente se hizo realidad y no sólo eso, sino que fue superó nuestras aspiraciones y propósitos. Participaron esta vez las Parroquias: «Santa María» de Santiago de Cuba, «San Lucas» de Ciego de Ávila, «La Anunciación» de Florida, La Catedral «Santísima Trinidad», y las Iglesias «San Pablo» de Cienfuegos, «San Juan Bautista» de Florencia, con dos hermanos de su Iglesia compañera «Holy Trinity», Marilyn Peterson y su nieto Yordan, «La Trinidad» de Los Arabos, y además de República Dominicana el Obispo Julio César Holguín, que como siempre nos deleitó con su alegre carisma, entonado himnos, coros y haciendo bien movida la alabanza, junto con él vino Maribel, una entusiasta cantante profesional que nos acompañó y participó con todos, dejando su carisma y cariño entre todos. Participó con nosotros en varios momentos, la Obispa Griselda Delgado. En la logística, administración y servicio, Juan Carlos Quesada Ramos, de la Catedral y un buen equipo de cocina Carlos Moreno Febles, Lucía Ripoll Donet, Anay Valdez Eiris y Rody Pérez del Risco de la Iglesia «Santa María de la Gracia» de Céspedes, que nos deleitaron con un menú excelente variado y muy bien elaborado. Iniciaban las mañanas los devocionales que fueron dirigidos por los Rdos. Juan R. de la Paz, Rody Pérez, Gilberto Junco, Tulia Sánchez, José A. Gutiérrez y el Obispo Holguín, que reflexionaron sobre el papel e importancia de la adoración en la historia de salvación, la adoración expresada a través de los salmos, las expresiones corporales en la adoración, la himnología 4 El primero de ellos a cargo del Rdo. Andrés Espinosa, quien expuso e ilustró, las características de la himnología en las diferentes partes de la Eucaristía y según las diferentes estaciones litúrgicas, que resultó en la selección práctica y por equipos de los himnos apropiados para cada estación, teniendo en cuenta las partes y el orden de la liturgia. El segundo dirigido por el Rdo. Aurelio de la Paz, que enfocó la adoración como privilegio y responsabilidad, como un ministerio de servicio, que requiere entrega personal, compromiso, fidelidad. Se presentaron los temas y las reflexiones se hicieron en grupos apoyándonos en la base bíblica y en las experiencias del trabajo en las comunidades. El tercer momento formativo fue un taller práctico de Composición, dirigido por la Dra. Clara Luz Ajo Lázaro y el seminarista Santiago Rodríguez, esta fue una novedad en este festival, con el objetivo de compartir entre todos, el trabajo creado desde el festival anterior hasta el presente y luego motivar a los participantes a inspirarse y expresar su fe, en versos, canciones y música. ¿Dónde encontramos a Dios? Dios?, fue la interpretación, que incitó a la acción y dio lugar a primero un ambiente y activo movimiento de Heraldo Episcopal A través de la Diócesis búsqueda y empeño y luego a demostrar el potencial que tenemos, que para ser primerizos fueron muy buenos y alentadores, un tesoro para aprovechar. tos fueron en La Catedral, hes, los Concier En las noc noches, Conciertos con la participación de la comunidad, fueron derroche de talento y devoción. El coro de Santiago, la gente de la tierra caliente supo expresar en diferentes formatos y contando con ayuda de hermanos de la iglesia Adventista, y la dirección coral de Brudis, la hija de Alexander, hicieron excelentes interpretaciones. La magistral interpretación del coro de campanas de Cienfuegos, su novedad y también maestría, fue quizás lo que más sorpresa e impacto y deleite causó, para muchos la primera vez que apreciamos «¿¡un coro de campanas!?», eso de que cada campana tuviera una nota musical y en su unión pudieran fabricar tanta melodía, fue un regalo de Dios, un reflejo de fe, empeño y sacrificio, para ofrecer. «¿A quién mejor, por quién mejor?». Luego de las interpretaciones el grupo de alabanzas y de Carmen, una mujer más llena de vida que de edad, y aplaudida sin cesar. El coro de Florencia nuevamente se vistió de gala acompañados esta vez por sus hermanos de compañerismo Marilyn y Yordan y por su pianista, Alexander - «una enciclopedia musical». Por primera vez, se estrenó el quinteto de Los Arabos, acompañados al piano por el seminarista Julito, que impresionaron por sus voces tan melodiosas y bien acopladas, interpretando varios himnos modernos y tradicionales. En representación de La Catedral una solista, un dúo y ocasionalmente trío, hicieron varias presentaciones compartiendo himnos usados en la alabanza. Maribel, la representante de República Dominicana nos deleitó con su hermosa y potente voz, cantando números de su inspiración acompañada con música grabada y en ocasiones con músicos unidos para la ocasión. «La mariachi» Lily de Ciego se vistió de gala, para regalarnos sus lindas interpretaciones mejicanas. Los grupos musicales «La Anunciación» de Florida y «Cantate Domino» de Ciego de Ávila, interpretaron himnos nuevos, algunos más solemnes, otros muy movidos y como en otras ocasiones nos hicieron salir de nuestros asientos y danzar al ritmo del espíritu de la alabanza, a pesar del calor y la lluvia, nos deleitamos y gozamos en la presencia del Señor, unidos en amor, en espíritu, en compañerismo. Al finaliza cada noche, no faltaron las oraciones y la bendición con la presencia de nuestra Obispa Griselda que disfrutó cada Julio / 2010 - Febrero / 2011 una de estas noches de alabanza que hicieron realidad la letra de este popular himno: «Cuando un pueblo alaba a Dios, suceden cosas, suceden cosas maravillosas». Como en años anteriores, creció nuestra amistad, compromisos y aprendizaje, fue también la oportunidad para juntar vocaciones y talentos, así se unieron ocasionalmente en dúos, tríos, cuartetos y se crearon nuevas canciones. A sugerencia de los santiagueros, cantamos el último día una versión cristiana de «Para el nuevo año». En la evaluación, nuevos acuerdos, metas y sugerencias fueron aportados, sobre todo nuevos compromisos, para continuar perseverando en la oración que abre puertas y ventanas y que a pesar de las dificultades y la incertidumbre de los tiempos, podamos continuar esta obra que Dios ha bendecido hasta el día de hoy. Pero aún no nos damos por satisfechos, soñamos el día en que cada Iglesia aporte su experiencia de adoración y juntos enriquecernos y gozarnos en la alabanza. Damos gracias nuevamente, a todos los que hicieron posible, con su aporte y generosidad, que este evento se pudiera realizar para la gloria de Dios y el crecimiento de su pueblo. Damos gracias infinitas a Dios, porque Él nos mueve, nos renueva y nos hace caminar. Coro de las Iglesias de Santiago de Cuba 5 A través de la Diócesis 6 Grupo de la Iglesia «La Anunciación» de Florida, Camaguey Gr upo Mixto ffor or mado en el Taller Grupo ormado Cor uan Bautista» de Coroo de la Ig Iglesia lesia «San JJuan Florencia, Ciego de Ávila Cor lesia «San P ab Coroo de Campanas de la Ig Iglesia Pab ablo» lo» de Cienfuegos Grupo Ecuménico «Cantate Domino» de Ciego de Ávila Trío de la Catedral «Santísima Trinidad» he Heraldo Episcopal Mundo Anglicano Mundo Anglicano Benjamín J. King, profesor asistente de historia eclesiástica de la Escuela de Teología de la Universidad del Sur (Episcopal) en Sewanee, es el ganador del PremioTempleton de Religión. King, de 36 años, nació en Brighton, Inglaterra. El premio fue otorgado por su trabajo sobre el cardenal Henry Newman. El premio lleva el nombre de John Templeton (1912-2008) rico industrial presbiteriano que dedicó su fortuna a financiar proyectos religiosos. Primado, Maurício Andrade. Cavalcante substituye al Reverendo Francisco de Assis, que estuvo al frente de la Secretaria General de la IEAB por cuatro años y que fue electo Obispo Coadjutor de la diócesis Sur Occidental. El nuevo secretario es graduado en Odontología por la Facultad de Caruaru, y enTeología, desde 2002, por el Seminario Anglicano de Estudios Teológicos, y tiene una maestría en Ciencias de la Religión por la Universidad Metodista de San Pablo. Integra el Comité de Acompañamiento Comunitario de San Pablo para la Busca de la Vacuna contra el virus VIH/Sida, el Grupo deTrabajo ReligionesVIH/Sida del Estado de San Pablo y la Comisión Nacional de Liturgia de la IEAB. También es miembro del Movimiento de Fraternidad de Iglesias Cristianas de San Pablo (MOFIC), miembro asociado del Centro Ecuménico de Servicio a la Evangelización y Educación Popular (CESEP), y asesor del grupo Católicas por el Derecho a Decidir. Fátima Yakubu-Modus, de 54 años, hija de un imán musulmán en Nigeria, ha sido ordenada al diaconado de la Iglesia Episcopal en la Iglesia de San Esteban en Terre Haute, diócesis de Indianápolis. Desde que llegó a Estados Unidos en 1979 a estudiar química y matemáticas, se interesó por la fe cristiana. «Mi deseo ha sido servir a otros y así lo he hecho toda mi vida», dijo el día de su ordenación. Añadió que su padre nunca la forzó a seguir la religión musulmana. «Si amas a Dios, y sirves al prójimo, vas por buen camino», le dijo una vez. El rector de la Parroquia de la Santísima Trinidad de San Pablo, reverendo Arthur Cavalcante, de 37 años, fue escogido en enero como nuevo secretario general de la Iglesia Episcopal Anglicana del Brasil (IEAB). Esto fue anunciado el viernes 7, por el Obispo Julio / 2010 - Febrero / 2011 Re v. Ar thur Ca Arthur Cavv alcante junto al Editor del Heraldo en su visita a São P aulo en Paulo Mayo del 2009 he 7 A través de la Diócesis «Todos los Santos» Navidades y Fiesta Patronal JOB ABO OBABO Y G UANTÁN AMO ANTÁNAMO V ER TIENTES ERTIENTES Por Tania Mar tín R odrígue Martín Rodrígue odríguezz Por R endo Miguel Ar mando Mar tín. Reever erendo Armando Martín. El día 24 de diciembre celebramos la Navidad en la Iglesia de San Pedro, Jobabo, presidido por nuestro ministro encargado, reverendo Miguel Armando Martín, al finalizar el oficio compartimos un brindis. El día 25 tuvimos en la Iglesia San Juan Evangelista de Vertientes, una representación de la Navidad con los niños de la Escuela Dominical, el domingo 26 se Bautizaron dos niños de la escuela Dominical. El lunes 27 celabramos nuestra Fiesta Patronal, presidida por el Reverendo Juan Antonio González, asistido por el venerable Aurelio de la Paz y nuestro rector el reverendo Miguel Armando Martín. La predicación estuvo a cargo de nuestro arcediano venerable Aurelio de la Paz. En la misma Eucaristía compartieron con nosotros el Padre Joaquín Briones, el Padre Herminio Martínez y la hermana Maribel León de la Iglesia Católica Romana La Milagrosa en Vertientes, al finalizar compartimos una comida. he Eventos de carácter cultural, patriótico y religioso se efectuaron en nuestra ciudad como homenaje a la memoria de Eugene Godfie nativo de Curazao, quien vivió por muchos años en nuestra ciudad donde realizó un intenso trabajo de rescate de la cultura caribeña en general y la anglófona en particular. Eugene cuando se radicó en nuestro país trabajó como locutor en Radio Habana Cuba, luego se trasladó a Guantánamo donde tuvo a su cargo el programa radial: «El Caribe que nos une» en la emisora de nuestra cuidad C.M.K.S La parte religiosa de la celebración se efectuó en nuestro templo de Todos los Santos. El día 6 de julio del 2010 se celebró una Santa Eucaristía a la memoria de Eugene, oficiada por nuestro Rector el Rdo. Armando Delgado, las lecturas bíblicas y el salmo se efectuaron en inglés y español. El Santo evangelio se leyó en creole, inglés y español, también se oró y se cantó en estos idiomas. Nuestro templo estaba completamente lleno. Un buen grupo de asistentes al Festival del Fuego que se desarrollaba en Santiago de Cuba quisieron homenajear a Eugene aquí. Entre los visitantes de Curazao y otros pueblos del caribe se encontraba la hija de Eugene quien presentó un ramo de flores en memoria de su padre en el momento del ofertorio. Además de este oficio memorial se celebraron otras actividades como lo fue el depositar ofrendas florales a José Martí en el parque Pedro Agustín Pérez y a Antonio Maceo en el parque que lleva su nombre. Además se develó una foto de Eugene Godfie en el British Center de la ciudad. El grupo Babuel de danza caribeña actuó también en el British Center. Se efectuó un panel sobre la presencia caribeña en Guantánamo. El grupo de asistentes al festival del caribe que nos visitó fue homenajeado con un almuerzo en la casa del Changüí y posteriormente terminaron sus actividades con un encuentro en el ICAP. Es bueno señalar que nuestro rector el Rdo. Armando Delgado estuvo presente como invitado en todas las actividades antes mencionadas. he 8 Heraldo Episcopal A través de la Diócesis «San Francisco de Asís» «Trinidad» A CTIVID ADES CTIVIDADES EN BERMEJ AS ERMEJAS A CTIVID ADES CTIVIDADES Por Lázar dia Lázaroo Laguar Laguardia EN C ÁRDEN AS ÁRDENAS Por Maria Gonzále aso Gonzálezz P Paso ADVIENTO Nuestra congregación de la Trinidad como cada año celebró con mucho entusiasmo la Estación de Adviento, todos los miércoles y viernes la Corona de Adviento recorrió diferentes hogares, donde se reunían muchas personas no solo miembros de la iglesia sino amigos y vecinos, la casa anfitriona en todos los casos compartía un brindis. La celebración del Adviento en Bermejas tiene raíces profundas y se celebra con mucho amor y fe. NAVIDAD En nuestra congregación la Navidad tuvo una gran celebración debemos destacar el arduo trabajo de las maestras de la escuela dominical desde el mes de octubre comenzaron los ensayos con los niños y el 24 de diciembre nos deleitaron con coros, danzas, poesías y obras de navidad. Se hicieron intercambio de regalos tanto entre los mayores como entre los niños. El día 25 el Rdo. Can. Oden Marichal acompañado de su esposa Laura nos visitó y celebró los sacramentos de la Eucaristía y Bautismo. Terminada la parte litúrgica como de costumbre compartimos una rica caldosa acompañada de dulces y refrescos. EPIFANÍA El día de la Epifanía en horas de la tarde celebramos una actividad festiva para los niños con muchos regalos y golosinas donde además jugaron y cantaron mucho además de tener un tiempo de alabanzas y oraciones. Por la noche los mayores tuvimos nuestra celebración a templo lleno. Esperamos con el favor de Dios la próxima Navidad celebrarla en el templo nuevo y que más temprano que tarde se comience a construir. Nuestra parroquia ha estado muy activa en el último trimestre del año 2010, compartimos con los lectores de Heraldo Episcopal las principales actividades. En el mes de octubre celebramos la fiesta patronal con mucho entusiasmo, se otorgó la canastilla que tradicionalmente se entrega a un niño nacido el 4 de octubre. Y además se realizó un intercambio de regalos ecológicos es decir los obsequios tenían que ser frutos de la tierra. Posteriormente con mucho éxito las mujeres organizaron el taller orientado por la OMEC con la participación de más de treinta hombres y mujeres. En el mes de noviembre el día de acción de gracias fue celebrado y como es tradicional se adornó el altar con frutos de la tierra los cuales se bendijeron en el ofertorio y posteriormente se estregaron a ancianos y familias de escasos recursos. En el mes de diciembre la corona de adviento recorrió varias casas incluyendo a la misión no organizada de Santa Clara de Asís ahora radicando en Santa Marta. Finalmente el programa de Navidad fue uno de los más representativos en los últimos años, jóvenes, niños adolescentes, mujeres y hombres participaron en obras de teatros, poesías, canciones y coros. Damos gracias a Dios por las muchas bendiciones recibidas. he he Julio / 2010 - Febrero / 2011 9 A través de la Diócesis Instalación Atención al Anciano EN LA P ARR OQ UIA «S AN L UCAS» ARROQ OQUIA SANTIA GO DE C UB A ANTIAGO UBA DEL DEÁN DE LA C ATEDRAL Por JJair air eut airoo Gutiér Gutiérrre z FFeut Por Maritza Alcaraz En la Parroquia de San Lucas se ha retomado la pastoral de Atención al Anciano por la hermanas Margot Columbie y Bárbara y con este motivo se realizó una actividad en la mañana del sábado 13 de marzo a la cual asistieron 22 adultos mayores (alguno de ellos fueron recogidos en sus hogares pues apenas caminan).La actividad dio inicio con una oración guiada por la hermana Bárbara, luego se dio paso a escuchar el testimonio de una de nuestras ancianas más fieles en la parroquia Rosa Barona quien a pesar de sus 94 años y los golpes de la vida goza de gran riqueza espiritual lo que la ha mantenido en pie y con gran fortaleza para enfrentar la vida. Se realizó una representación por parte de las hermanas Gladis y Aminta a cerca de la importancia que tiene que entre varias personas se ayuden para que el peso de la cruz que nos toca cargar sea más fácil. Después se pasó a un dialogo por parte de la Dra. MsC Maritza Alcaraz miembro de la parroquia quien abordo conceptos fundamentales para lograr un envejecimiento saludable y dio paso al debate. Se escuchó música y luego se pasó a la lectura y discusión de temas bíblicos alegóricos a la ancianidad y al propósito de vida en la fe, se leyó el salmo 23. Antes de finalizar la hermana Elva se inspiró y nos cantó «Como no creer en Dios». Finalmente fuimos guiados en oración por el obispo Ulises Agüero quien además bendijo los alimentos y dio fe de lo emocionante que había sido el encuentro y agradeció a los que tuvieron que ver con la preparación del mismo. El encuentro se realizará con una frecuencia bimensual y se realizarán venta de objetos artesanales y alimentarios para el sostenimiento económico del proyecto a iniciativa de la hermana Margot. he 10 El domingo 16 de Enero del 2011, a las 9:30 a.m., en la Catedral de ¨La Santísima Trinidad¨, en ciudad de La Habana, tuvo lugar la Liturgia de Instalación del Rvdo. José Angel Gutiérrez Ferro, como Deán de esta iglesia. La Obispa María Griselda Delgado del Carpio celebró el Oficio de Instalación, así también tuvo a su cargo la predicación y presidió la Eucaristía, en un ambiente solemne y espiritual. El clero, en su mayor parte de la región occidental, participó en el Oficio; así también un grupo de hermanos y hermanas, procedentes de las iglesias de ¨El Calvario¨, Luyanó; ¨San Juan Evangelista¨, Bacuranao; ¨La Santa Cruz¨, Santa Cruz del Norte; ¨Fieles a Jesús¨, Matanzas, y ¨San Lucas¨, Ciego de Avila, sumado a la congregación de la Catedral. Heraldo Episcopal Rexlexionando Asistió al evento una delegación de la Diócesis compañera de Jacksonville: la Muy Rvda. Catherine Moorehead, Deán de la Catedral ¨Saint John¨; Julia Sullivan, Presidenta del Comité de Compañerismo, Theresa Jhonson, Anthony Oswalt, R. Bowman Parker, Nancy Copenhaven y Judith Shipman. También se hallaba presente la familia del Deán Gutiérrez: su esposa, hijos, su madre, hermano, tías y primos, motivo de gozo para todos. Los miembros del Cabildo de la Catedral entregaron al nuevo Deán los símbolos de su investidura, dándole la bienvenida en su nuevo ministerio. El grupo musical ¨Cantate Dómino¨, de la parroquia de ¨San Lucas¨ de Ciego de Avila, condujo los himnos del Oficio con muy buen desempeño. Y Nelson Valdivia, lector laico de esta iglesia, hizo en síntesis un recuento de la labor pastoral del Rvdo. José Angel, durante sus catorce años de rectorado en la misma, siendo a la vez ministro encargado de las iglesias de ¨Santiago Apóstol¨, Baraguá, y ¨San Miguel y todos los Angeles¨, Ceballos. En breves palabras, el Rvdo. José A. Gutiérrez agradeció a Dios haber sido escogido para servir como vicario en la Catedral: ¨… para mí es un privilegio; no lo considero una posición de eminencia, sino una oportunidad para un mayor servicio¨, afirmó. he Julio / 2010 - Febrero / 2011 Planificación Estratégica SÍNTESIS ACER CA DEL PROCESO CERCA REALIZADO EN LA IGLESIA EPISCOP AL DE CUB A AÑO 2010-11 PISCOPAL UBA Por Damaris Gonzales Naranjo Ante todo… Que es una Planificación Estratégica? Nos referimos a un proceso participativo, racional, y como tal, reflexivo, en torno a los saberes, experiencias, vivencias, motivaciones, expectativas, aciertos y desaciertos, que de un periodo determinado, nos posibilita extraer enseñanzas y proyecciones para una nueva etapa. Como instrumento de análisis permite establecer y actualizar, la misión específica de una organización, para iniciar una nueva etapa de trabajo, así como redefine las directrices, objetivos, líneas de acción y estrategias para el logro de esos objetivos. Por lo tanto desarrolla, fortalece y transforma practicas y actitudes para responder a los desafíos de los nuevos tiempos. En el último periodo del año 2010, nuestra Iglesia, sin perder de vista su carácter misionero, proyección bíblico teológica y pastoral, su razón de ser, así como su historia y el camino transitado hasta aquí, ha llevado a cabo este proceso de Planificación Estratégica. Todo esto para un mejor funcionamiento de nuestra estructura diocesana, como el establecimiento de prioridades que orienten mejor los recursos y la energía, fortalezca las capacidades, así como disminuyan los riesgos y la improvisación. El carácter participativo de este proceso se ha reflejado en aspectos de género, edades, territorio, liderazgo etc. Facilitadores: 2 especialistas. Participantes: 35. 11 Rexlexionando De ellos: Género: 23 H Y 12 M Edad: Menores de 35, 11. Entre 36 y 60, 21. Mayores de 60, 3. Territorialmente: Oriente 8, centro 12, occidente 15. Máximo Liderazgo: 2 Obispos. Liderazgo: 4 arcedianos. Liderazgo Programático de la Iglesia: 25 Clérigos: 15 (3 M Y 12 H) Laicos: 20 (9M Y 11H) El proceso conto con dos grandes talleres y trabajos por comisiones, que permitió el ejercicio de una mirada profunda al interior de nuestra Iglesia, en análisis y reflexiones de aspectos como: ¿Qué somos? ¿Qué queremos ser? ¿En qué debemos cambiar para ello? ¿Qué hacemos? ¿Qué queremos hacer? ¿Con qué contamos? ¿Qué necesitamos para ser y hacer lo que esperamos? ¿Cómo nos vemos nosotros mismos? ¿Cómo nos ven otros desde afuera? ¿Cómo queremos ser vistos? ¿Con quiénes contamos? ¿Con quiénes queremos contar? ¿Qué debemos comenzar a hacer para ello? Y de acuerdo a estas interrogantes, emergen los Objetivos Estratégicos, con los cuales se Observa el presente y se Vislumbra el futuro. Esto da forma concreta a las actividades que finalmente conforman, el Plan del Trienio 2011-13. Como resultado de este proceso se obtiene un documento llamado Plan Estratégico General de la Iglesia Episcopal de Cuba, el cual contiene la Misión, los Valores y Principios que la sustentan. Así como Directrices, Líneas de Acción, Objetivos Estratégicos, así como Programas y Actividades a ejecutar para alcanzar la misión que nos hemos trazado. Este Documento Final es una herramienta de trabajo que permitirá encausar la vida y el quehacer de nuestra Iglesia para el próximo trienio, así como desarrollar las nuevas actitudes y practicas con que nos afirmaremos ante los desafíos constantes que se nos presentan. En la Gracia de Dios deseamos todas y todos juntos, llevar adelante nuestra labor misionera. Estas y otras interrogantes, rigieron una primera etapa de nuestra auto reflexión. El paso siguiente fue un diagnostico externo del contexto, valorando condiciones, tendencias, y aquellos factores que puedan afectar positiva o negativamente la vida, estructura, desarrollo y futuro de nuestra Iglesia, dentro el ámbito socioeconómico y cultural. El otro paso evidenció el diagnostico interno y el análisis situacional de Oportunidades y Amenazas, así como Fortalezas y Debilidades. Con lo cual se puede analizar las capacidades así como limitaciones, riesgos y desafíos. Finalmente, y en base a todo lo trabajado, resaltaron entonces las preguntas: ¿Cuál será nuestra misión para los próximos tres años? ¿Qué haremos? ¿Por qué lo haremos? ¿Para quienes? ¿Dónde? ¿Cómo? 12 he Heraldo Episcopal A través de la Diócesis 102 Sínodo DE LA IGLESIA EPISCOP AL PISCOPAL DE CUB A UBA ¿NO TE HE MANDADO QUE SEAS VALIENTE Y FIRME? NO TENGAS MIEDO NI TE ACOBARDES, PORQUE YAHVEH TU DIOS ESTARÁ CONTIGO DONDE QUIERA QUE VAYAS. JOSUÉ 1:9 (VJER) Por R ober to FFaaya Amar Rober oberto Amaroo Presidido por este profético texto bíblico y acompañado por la hermosísima lírica y letra del himno ¨Alma Misionera¨, del 4 al 6 de Febrero se celebró el 102 Sínodo de nuestra amada Iglesia Episcopal de Cuba. Comenzando el viernes 4 con la celebración de la Santa Eucaristía, presidida por nuestra Obispa Diocesana Griselda Delgado del Carpio y con la presencia de su Gracia Frederick Hiltz, Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana del Canadá y Presidente del Consejo Metropolitano para Cuba, así como el secretario del Consejo Metropolitano para Cuba, Rev. Michael Pollesel. Presentes estaban, nuestro querido Obispo, Ulises Aguero y el clero de nuestra Diócesis, así como delegadas y delegados laicos; y otros invitadas/os a esta importante reunión anual . De la Iglesia de Canadá nos acompañanron, la Doctora Andrea Mann y la joven Aly Sympson. al Sínodo, presentado por el Rev. Odén Marichal. Dicho programa permitió sin duda alguna, (aunque con ligeras dificultades que se perfeccionarán) una mayor rapidez y exactitud en el cálculo del Quórum para las votaciones y sesiones. El viernes 4, después de la cena, se pudo disfrutar de una excelente Noche Cultural, con la agradabilísima presencia de laureadas personalidades de nuestra cultura a nivel nacional e internacional tales como: Carlos Ruiz de la Tejera, Alden Knigt, Yenny, Dalila y la Diva de nuestra música popular, la aplaudida y querida Haila María. Todos ellos nos regalaron lo mejor de su repertorio, que combinó momentos del más fino humor, con preciosos poemas que permitieron evocar gratos recuerdos, todo matizado con maravillosas y conocidas canciones del repertorio nacional e internacional. La homilía de esta celebración estuvo a cargo del Obispo Ulises, quien, con sentidas y proféticas palabras, llamó ante todo al anhelo de que este nuevo Sínodo se desarrollara satisfactoriamente, en un clima de amor, unidad, disciplina y respeto entre todas y todos los participantes, clero, delegados y visitantes. Finalizada la Eucaristía comenzó la reunión Sinodal, con la alocución de nuestra Obispa Griselda. Algunas de sus ideas aparecen en la sección La Obispa Dice de este número de he. Seguidamente comenzaron las reuniones Sinodales, las cuales transcurrieron en un clima de apreciable disciplina y puntualidad, dignas de ser destacadas. Se incorporó por primera vez y a modo de ensayo, un nuevo método para la asistencia de los participantes Julio / 2010 - Febrero / 2011 13 A través de la Diócesis En la mañana del domingo 6, se realizó la clausura del 102 Sínodo, con una Santa Eucaristía cuya homilía estuvo a cargo de su Gracia Frederick Hiltz. Basada en el profético texto de Mateo 5: 13–20, con sentidas y hermosas palabras, llamaba a nuestra Diócesis, con nuestra Obispa al frente, a ser la sal de la vida, a ser luz en nuestra nación y en el mudo, a que esa, nuestra luz brille delante de los pueblos ¨ para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que están los cielos.¨ En la mañana del sábado 5, comenzaron las sesiones con la presentación y aprobación por parte del Sínodo, del Plan Trienal, presentado por la Obispa Griselda y la Hna, Damaris González . Este Plan rector guiará las estrategias y acciones de nuestra Diócesis en el período comprendido del 2011 al 2013. Este documento, tal y como plantea, nació como fruto de un proceso de Planificación Estratégica, realizado entre los meses de Octubre 2010 y Enero 2011, como parte de una dinámica renovadora que permita a la Diócesis dar pasos certeros en nuestras acciones futuras, objetivos, estrategias, visión y misión, como comunidad diocesana, clero y laicado, protagonistas directos en la vida e historia de nuestra Iglesia. Una vez más se escucharon los hermosos acordes de Alma misionera, llamándonos a ser Iglesia, Cuerpo de Cristo, en creciente compromiso de unidad en la diversidad, para servir y dar testimonio de Amor en nuestra querida tierra, de aquel que Resucitó y Vive hoy. he 14 Heraldo Episcopal A través de la Diócesis Zobeida Taylor Sotolongo (1928-2010) Alma Misionera «He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.» Te doy, mi corazón sincero para gritar sin miedo, tu grandeza Señor. Tendré, mis manos sin cansancio, tu historia entre mis labios y fuerza en la oración. Y así, en marcha iré cantando, por calles predicando, lo bello que es tu amor. Señor, tengo alma misionera, condúceme a la tierra, que tenga sed de Dios. Llévame donde los hombres necesiten tus palabras, necesiten, mis gganas anas de vi vir vivir vir.. Donde falte la esperanza, donde ffalte alte la ale alegg ría, Simplemente, por no saber de ti. he «Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, jues justo, en aquel día; y no solo a mi, sino también a todos los que aman su venida.» 2DA TIMO TEO 4:7-8 IMOTEO he Julio / 2010 - Febrero / 2011 15 Anglicanismo Los 39 Artículos de la Religión ¿D OCUMENTOS D OCTRINALES H ISTÓRICOS? O Por R eis Díaz Dor ta Reev. Andr Andreis La Iglesia siempre centrada en su comisión de construir el Reino de Dios, iniciada por nuestro Señor Jesucristo y sostenida por su Iglesia en los diferentes contextos históricos en que se desarrolla desde la dimensión de la fe, y en espera de culminar con las esperanzas escatológicas. Ha producido y produce sentido de vida en cualquier sociedad donde se encuentre. Para lograr su objetivo que se centra particularmente en la salvación a toda criatura ha contado con una ortopraxis y una ortodoxia que manifieste su pensar y actuar en los diversos contextos históricos por los que ha tenido que transitar. Sin embargo, reconocer determinados modos de vida como positivos, limitar ciertas formas de pensar o de conducta, con la buena intención de lograr una buena salud espiritual, y promover una mejor y plena realización humana, ha sido siempre difícil en cualquier momento histórico. Por ello, es que siempre ha contado con una serie de valores, testimonios, principios, dogmas, documentos históricos, doctrinales y tradiciones que de una forma u otra, han expresado el sentir de la Iglesia. Por eso es importante plantearse los valores de estos documentos, el sentido de los mismos y el significado que tiene para la iglesia que los produjo y que aun los sostiene. El objetivo del presente trabajo es tener un acercamiento a los 39 Artículos de Fe, y expresar las causas por las cuales se sostiene que son Documentos Históricos, y cómo distan de ser Documentos Doctrinales. Para ello se ha hecho un análisis crítico de los siguientes textos: «Las rubricas concernientes a los documentos históricos del actual L.O.C.» y «The Oxford American Prayer Book Commentary» En los cuales se reflejan varias opiniones de autoridades eclesiales respecto al tema que ayudarán a esclarecer los conocimientos acerca de los mismos. Finalmente expresaré mi criterio sobre el tema abordado, sin dejar de manifestar la importancia de estos conceptos. Hasta que punto la experiencia de la iglesia cristiana en una época ya lejana, puede ayudarnos a nosotros hoy a mostrar la misma fe a la 16 luz de nuestra propia historia. Teniendo en cuenta que somos hijos de una tradición que no se ha de desdeñar, sino que tenemos el compromiso desde el respeto y el diálogo, de enriquecer a partir de la vivencia del actual pueblo de fe. Se debe partir para marcar la diferencia, por los conceptos de doctrina que serán de interés en el siguiente trabajo: Desechando las diferentes acepciones de la doctrina para otras disciplinas como el derecho o la política etc. La doctrina cristiana, comprende el conjunto de creencias que el cristiano debe conocer por razón de su fe, y que por demás debe asumir dentro del contenido de la misma. En palabras del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española: «conjunto de los dogmas de una religión, de los principios de una ciencia, o de las opiniones de una escuela1». En (Gr.didaskalía), «acto de enseñar» o «lo que se enseña». Ahora bien, el uso de la palabra la doctrina para las escrituras es mucho más amplio. Hace referencia a una información que pasa de una persona a otra o de generación en generación. El cristianismo es una religión fundada sobre un mensaje de buenas nuevas, arraigado en la significación de la vida de Jesús. Entonces en la Escritura la doctrina se refiere a todo el cuerpo de verdades teológicas que definen y describen ese mensaje (1era Tito 1,9). Para entender el porque los «documentos históricos» no se comprenden como doctrina es preciso remontarse al motivo por el cual vieron la luz en un momento y una situación particular. Los 39 Artículos fueron diseñados no solo para excluir lo que fuera considerado nociones heréticas, sino que además sirvieron como una base para negociar la unidad entre varios cuerpos cristianos, quienes se encontraban en conflicto por las controversias de la época. Durante el reinado de Enrique VIII había algunas discusiones entre líderes luteranos e ingleses sobre las bases de las declaraciones confesionales, y algunos intentos fueron hechos para lograr un común acuerdo de fe aceptable a ambos grupos, pero Enrique fue más católico que luterano y las negociaciones llegaron a nada. En particular los 39 Artículos. Son dirigidos contra los errores de la Iglesia Latina Medieval por un lado, y las aberraciones de las sectas anabaptistas por el otro. No obstante ellos evitaban tomar una posición definitiva con las doctrinas par ticulares del luteranismo o el calvinismo aunque en general, estaban más cerca de los primeros. En las circunstancias imperantes en los primeros años del reinado de Heraldo Episcopal Anglicanismo Elisabeth, los artículos de la Iglesia de Inglaterra fueron diseñados deliberadamente para ser tan moderados y comprensibles como fuera posible. Los artículos de religión, desde su concepción, tuvieron una razón particular, específica en un momento histórico muy privativo, de manera que los mismos tienen un carácter contextual, y son el fruto de una situación coyuntural. Esto no significa que no tengan nada que decirnos hoy, sino que más bien deben ser interpretados a la luz de los tiempos, y además deben ser comprendidos según las enseñanzas de todo el L.O.C., porque ellos no son una norma sobre la cual descansa todo el libro. Se debe tener en cuenta que los Artículos no deben ser profesados tanto como los credos, que constituyen una completa declaración de fe acorde al anglicanismo, sino, que como toda declaración, solo tratan aquellos puntos de doctrina que surgieron en disputa en tiempos de reformulación (lo que les da un carácter situacional). Los 39 Artículos no son artículos de fe como los credos, como ya se dijo, y no son impuestos sobre los miembros de la Iglesia Anglicana en términos de obligación, sino que solo el clérigo se subscribe a ellos. El sentido por el cual la subscripción es entendida, se explica en las palabras del arzobispo Bramhall: «Nosotros no sostenemos los 39 Artículos para que sean verdades absolutas «sin las cuales no exista salvación» ni reúna a los clérigos para utilizarlas, sino solo para subscribirse a ellas como verdades teológicas. Para la preservación de la unidad entre nosotros. Algunos de los artículos tienen el mismo contenido que tiene el credo, otros son verdades prácticas, las cuales no llegan sin insertarse en la propia lista de cuestiones o artículos para ser confesados. Finalmente algunos de ellos son las primeras opiniones o verdades inferiores, las cuales son propuestas por la iglesia de Inglaterra. No como puntos esenciales de fe, necesarios para ser creídos.» El obispo White estableció como su opinión, que, aunque «optó por una adherencia a los 39 Artículos», no deseaba tener una subscripción formal, como fue el caso de la Iglesia de Inglaterra. Mientras aprobó el sentido general de los artículos, sintió la necesidad de que ciertas modificaciones fueran realizadas para adaptarlos al escenario americano. El juicio final del obispo White sobre los Artículos puede ser tomado como una representatividad de la mentalidad de la iglesia. El consideró que «las doctrinas del evangelio pueden ser expresadas más satisfactoriamente» de lo que se encuentran en los artículos, y que no existe razón para arrogarles a ellos perpetuidad. Ante cualquier alteración que deba ser Julio / 2010 - Febrero / 2011 hecha en ellos la Iglesia debe mantener su unidad a partir de sus creencias. Según la opinión del Obispo Bull los Artículos de religión son un cuerpo de principios que han de ser sostenidos en pro a la preservación de la paz y no para ser contradichos por sus hijos, por lo tanto deben subscribirse a estos los clérigos, que cuentan con la autoridad requerida, no los laicos. Teniendo en cuanta las opiniones hasta aquí discutidas, se puede apreciar el carácter histórico, no doctrinal, de los «Artículos de religión» en tanto que son considerados verdades inferiores, es decir que no tienen un carácter netamente trascendental o indispensable para la sana doctrina de la Iglesia, la cual se encuentra recogida en las Escrituras, su carácter es más de unificación para la vida de la Iglesia. R ESUMIENDO : - Los artículos, no son doctrina porque no aplican a todo el cuerpo eclesial (laicos), sino que tienen un carácter exclusivo en el cual solo el clero se subscribe a ellos. - No son doctrina, porque la doctrina necesaria para la salvación se encuentra recogida en Las Sagradas Escrituras, y estos artículos no recogen satisfactoriamente dicha doctrina. - Son documentos históricos, porque su valor ayuda a conservar la unidad y la paz de la Iglesia de Cristo hoy. En tanto son una referencia histórica con valores positivos, pero no se puede perder de vista que son verdades inferiores. - Son documentos históricos, en tanto que trascienden, hasta nuestros días con un valor específico, que aporta y arroja luz a la vida de la iglesia, y también porque en su momento jugaron un papel esencial en la unidad de la misma, para la conservación y afirmación de su identidad. E N C ONCLUSIÓN : Coincidimos plenamente con el enunciado que da el L.O.C a estos artículos, en que son documentos históricos y no doctrinales en tanto que su valor trasciende hasta nosotros al transmitir la experiencia cristiana-anglicana en su intento de dialogar con las otras tradiciones protestantes de la época. Estos documentos distan de ser textos doctrinales porque en ellos no se hallan aquellos principios que puedan ser aplicables de manera absoluta para la experiencia de fe de la Iglesia Anglicana de hoy. 1) Cervantes Diccionario Manual de la Lengua Espaola Pág 266 he 17 De la Historia Los comienzos de la Iglesia Episcopal de Cuba EN EL S EMIN ARIO E VANGÉLICO EMINARIO DE T EOL OGÍA EOLOGÍA Por R Rvvda. Diacona:. Lis Mar nánde Marggarita Her Hernánde nández, z, T hM. Historiadora Diocesana. En la década del 40 las iglesias evangélicas habían logrado un arraigo en la sociedad cubana, iglesias, misiones, obras rulares, era un conjunto eclesial diferente, asimilado por familias enteras, con una visión de unidad ecuménica, que ayudaría eficientemente en la necesidad de formación de personas que asumieran la dirección de este conglomerado social necesitado de nuevas formas de amar a Dios. Muchas asociaciones juveniles se convocaron en este período, el primer congreso de la Juventud Evangélica de Cuba, fue un reto ecuménico para organizar la Federación de la Juventud Evangélica de Cuba. Estábamos frente a una juventud deseosa de servir a la obra cristiana, con nivel teórico-académico, que permitiera un proceso de asimilación por parte de la población de la enseñanza cristiana. El Concilio Cubano de Iglesias Evangélicas, organizado el 28 de mayo de 1941, y cuyo lema era «Unidos para Servir», consideramos fue el elemento que ayudaría en forma precisa a lograr el sueño ecuménico. El mismo tuvo como tesorero al Rdo. R. D. Barrios, rector de la Iglesia Episcopal de Luyanó, junto a los reverendos S. A. Neblett, misionero metodista y Francisco García, pastor presbiteriano, como presidente y secretario respectivamente. Esta conformación nos estaba preparando ya para estructurar un seminario unido, que irradiara enseñanza cristiana para todo el campo evangélico en nuestra Patria. Con anterioridad habían existido seminarios denominacionales, entre ellos, el presbiteriano de Cárdenas (1921) y el bautista de La Habana (1935). El presbítero Juan Ramón de la Paz, en la ponencia presentada en ocasión de un encuentro de importancia histórica, bajo el rublo de «La herencia misionera en las iglesias cubanas», celebrado en el Seminario Evangélico de Teología de Matanzas, los días del 26 de octubre al 3 de noviembre de 1984, citó: 18 La educación teológica se fortalece en época temprana cuando en 1907 se funda un Seminario en Jesús del Monte, que cierra en 1913, pero deja frutos permanentes en la obra de nuestros graduados, que fortalecieron la tradición del clero episcopal cubano y sus características patrióticas. Nosotros los extranjeros, podemos ser capaces de enseñar y dirigir, y dar mucha ayuda mientras la iglesia nativa se levanta en sus propios pies, pero la mayor parte del trabajo real debe ser siempre realizado por los nacionales. De otra manera la iglesia será una iglesia extranjera, y más o menos fuera y lejos de la simpatía y la identificación con el pueblo, y carente de influencia sobre el pueblo en las grandes crisis de la vida nacional. (Obispo H.R.Hulse. Alocución. Diario 1918, p30.) (Cepeda, 1986: 153) Las iglesias tradicionales necesitaban para extenderse por todo el país más pastores y laicos. Enviar jóvenes a seminarios extranjeros era costoso y difícil a gran escala, por lo que metodistas y presbiterianos tomaron la iniciativa de fundar una institución de estudios teológicos la cual estaría abierta a diferentes denominaciones. Nacía así el Seminario Evangélico de Teología de Matanzas, el 1 ero de octubre de 1946, en una reunión celebrada en el salón de actos del colegio «Irene Toland», en la ciudad de Matanzas. Muy poca difusión tuvo en la prensa matancera la inauguración de esta institución evangélica. ¿Cómo Heraldo Episcopal De la Historia una prensa católica iba a hacer alusión a la importancia que tenía este centro de altos estudios y su conveniencia para la vida cristiana de nuestro país? «Inaugurado anoche en esta ciudad el Seminario Evangélico de Teológica». Anoche, en el Auditórium del colegio metodista «Irene Toland», tuvo efecto la apertura del primer curso del Seminario Evangélico de Teología, organización eclesiástica docente fundada en esta ciudad por las Iglesias Metodista y Presbiteriana de Cuba, con el objeto de preparar académicamente a los futuros ministros de esas iglesias… ….Ambas iglesias han unido ahora sus esfuerzos y en plena colaboración han iniciado en Matanzas lo que será muy pronto un gran centro docente de carácter espiritualista. Se espera que otras iglesias evangélicas más, tomaran parte, muy pronto, en esta obra. Un gran acontecimiento en la vida cultural de nuestra Atenas. (El Imparcial, Matanzas, 1946, 2 de octubre) Esta colina evangélica cristiana representaría la primera institución de enseñanza superior de la provincia de Matanzas, la que se ha mantenido a través de décadas representando una posición destacada desde el punto de vista científico-académico e investigativo, para servir no solamente a la Iglesia cubana, también a nuestro pueblo, pues en la medida que ha superado a pastores y laicos, en diferentes niveles de la enseñanza superior, ha influido extraordinariamente en los procesos psicosociales que se han desarrollado a través de décadas. El doctor Alfonso Rodríguez Hidalgo, fue elegido su rector, por encontrarse en los Estados Unidos de América, en proceso de concluir sus estudios en el Seminario Teológico de Princeton, se encargó de la dirección del plantel hasta la llegada de Rodríguez Hidalgo, el misionero metodista, doctor Mauricio Daily, que poseía grados académicos de la Universidad de Emory y la escuela Candler deTeología en la Universidad de Atlanta, en la que ocupaba el cargo de Vice-rector. El primer documento del Archivo Histórico del Seminario, referente a las relaciones Seminario Evangélico de Teología-Iglesia Episcopal de Cuba, está fechado el 17 de septiembre de 1947, días antes de comenzar el curso escolar, el cual tuvo su inauguración el 30 de septiembre del propio año. Julio / 2010 - Febrero / 2011 En esta fuente primaria dirigida al Dr. Alfonso Rodríguez Hidalgo, por el Rdo. Loreto Serapión, rector de la Iglesia Episcopal de «San Lucas» en Santiago de Cuba, se está admitiendo la importancia del Seminario como institución formadora. Esta personalidad tuvo una continua comunicación con el Seminario y en carta fechada en febrero 9 de 1948, le informaba al rector la necesidad de que los estudiantes tuvieran dominio del idioma inglés antes o posterior a su entrada, manifestando «por la sencilla razón que la Iglesia Episcopal no tiene casi literatura en español, siendo ese el motivo de enviar a los estudiantes a los seminarios del Norte» (Archivo Histórico del SET, Dr. «Alfonso Rodríguez Hidalgo». Documento 9-2-48). Otro elemento que consideramos importante destacar es la ceremonia inaugurar del curso 47-48, en ella el sermón inicial titulado «Llamados y Escogidos», fue pronunciado por el Ven. Jorge Hernández Piloto, Arcediano de la Iglesia Episcopal. Ello demuestra el vínculo tan estrecho que tenía la institución con la Iglesia Episcopal, pues sin ser miembro oficial se llamó a ésta, para efectuar el culto primario de ese año escolar. En este curso se produjo la entrada como estudiante episcopal del Señor Juan Emilio Martín Farrey. B IBLIOGRAFÍA C ONSUL TAD A ONSULT ADA Cepeda, R. (1986): ¨Apuntes para la historia del presbiterianismo en Cuba¨. Departamento de Publicaciones Iglesia Presbiteriana Reformada en Cuba, 187 pp. Hernández, L.M, (2004): La Iglesia Episcopal en el Seminario Evangélico de Teología de Matanzas a través de fuentes primarias 1946-1956 (inédito), Trabajo de diploma para la obtención del grado de Licenciatura en Teología, 88 pp Fuentes periódicas El Imparcial (1946-1956) Fuentes documentales Seminario Evangélico de Teología. Archivo Histórico. Fondo: ¨Dr. Alfonso Rodríguez Hidalgo. he 19 Mundo Ecuménico Mundo Ecuménico grupo guerrillero del Ejército Popular Revolucionario, que apareció públicamente en 1996 y que en 2007 atentó contra gasoductos ante la desaparición de dos de sus militantes. Nació el 3 de noviembre de 1924 en el estado central de Guanajuato y fue ordenado sacerdote el 2 de abril de 1949. El obispo emérito católico Samuel Ruiz Garcia, un promotor de los derechos indígenas y quien se desempeñó como mediador con la guerrilla del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), falleció el lunes 24 de enero a los 86 años en la ciudad de México. Ruiz, quien se retiró como obispo en el 2000, murió en un hospital de la capital mexicana, dijo a la Agencia AP el obispo Felipe Arizmendi, quien lo sucedió como titular de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, en el estado sureño de Chiapas. El presidente Felipe Calderón lamentó en un comunicado el deceso de Ruiz, a quien consideró como una persona que «se esforzó por construir un México más justo, igualitario, digno y sin discriminación, en el que las comunidades indígenas tengan voz y sus derechos y libertades sean respetados por todos». El mandatario dijo que la muerte del obispo emérito es «una gran pérdida para México» y señaló que fue una persona clave para alcanzar la paz en Chiapas, tras el alzamiento del EZLN en 1994. Ruiz se ganó el afecto de los indígenas en Chiapas, donde defendió sus derechos, y ha sido más conocido como el mediador entre el gobierno y los rebeldes del EZLN, que se levantó públicamente en enero de 1994. Era conocido entre sus seguidores como «El Obispo de los Pobres», pero también como «Tatik», una palabra en lenguaje tzotzil que significa «padre», aunque en sectores conservadores se referían a él como «el obispo rojo». El prelado también fue parte desde 2008 de otra comisión de mediación entre el gobierno y el pequeño Un reporte de la Oficina de Prensa del Vaticano dio a conocer hoy que, por primera vez, el papa Benedicto XVI ha nombrado obispo en Vietnam, al designar a monseñor Leopoldo Girelli, como representante en ese país de la Santa Sede. El arzobispo italiano Girelli, de 58 años, quien hasta el presente era el nuncio en Indonesia, ahora será, además de su cargo en Vietnam, embajador del Vaticano en Singapur y delegado apostólico para Malasia y Brunei. Roma y Vietnam habían roto relaciones en 1975, a tenor de que el gobierno vietnamita prohibiera el catolicismo en el país asiático. El primer encuentro de conformidad se produjo en su capital, Hanoi, en febrero del pasado año, con el objetivo de limar asperezas y llegar a un consenso que permitiera restablecer relaciones diplomáticas. Vietnam está considerado en la región asiática, como el segundo país, después de Filipinas, que cuenta con la mayor masa de católico-romanos, considerada en unos 8 millones de practicantes de esta fe. Con el actual nombramiento se espera que las relaciones de ambos estados se normalice, cuando observadores internacionales ven el hecho como un paso más al respeto de las libertades religiosas en el país asiático y anuncio de una nueva era de relaciones entre políticos y creyentes cristianos sin entrar en contradicción. he 20 Heraldo Episcopal Reflexionando Meditando en Voz Alta L OS H IMNOS Por R uan Ramón de la P az Cer Rvvdo do.. JJuan Paz Ceree zo ¿Por qué se cantan tan pocos himnos en algunas Iglesias? A tantos años como sacerdote celebrante de oficios y pastor de almas la experiencia me ha ensenado y confirmado que los HIMNOS constituyen la parte de la liturgia y de la espiritualidad que más AMAN Y RECUERDAN LOS FIELES. Los Salmos son los libros más populares, citados, leídos y recordados de memoria por los fieles. Los Salmos eran cantados, orquestados por una inmensa orquesta (Salmo 15) y cantados, entonados por levitas cantores. Los fieles creyentes tienen sus himnos predilectos, favoritos, que cantan y repiten (como los hindúes las mantras), con mucho amor y los acompañan en las alegrías y el sufrimiento, en el luto y en las bodas, en el templo y en el hogar. En los himnos hay poesías, melodías, mensajes, enseñanza muy diversas, pero que llenan ciertas necesidades plenamente, que expresan IDEALES, sueños, aspiraciones, anhelos, sinceros y limpios de muchos creyentes honestos. que toque los corazones de los fieles y los llene del fuego divino. El número de himnos debe ir en aumento. Lo ideal es un tiempo de alabanza como parte pastoral de la Liturgia; que se usen, maracas, claves, panderetas, guitarras, piano y todo lo que enriquezca y le de vitalidad a la adoración como dice el Salmo 149: ¡Alabamos a nuestro Dios!, ¡Alabémosle todos juntos, pues somos un pueblo fiel, ¡Cantemos un cantico nuevo!, ¡pues él se agrada de su pueblo y da la victoria a los humildes!, ¡alabémosle con danzas!, ¡Cantemos himnos con música de arpa y panderos! La Biblia y el Libro de Oración Común están llenos de esa inmensa fuerza de los Canticos de Miriam (Éxodo 20:21) el Cantico de Ana (I Samuel 2:1-10). El Magníficat de María (Libro de Oración Común pág. 54 y 84). Todavía Gregorio Niceno, padre de la iglesia en el Siglo IV, cantaba los HIMNOS como Sacramentos de gracia eficaz. he En los Oficios Memoriales los preciosos himnos llenan de consuelo y esperanzas a los dolientes, mientras más himnos se cantan, mas fortaleza y elevación espiritual reciben los dolientes. En nuestro Himnario Diocesano son los Himnos: Los Himnos en la Liturgia no deben ser algo protocolar, formal, para rellenar, rutinario, por el contrario deben ser sustanciales, esenciales, Julio / 2010 - Febrero / 2011 21 A través de la Diócesis Instalación de la Obispa Diocesana GRISELD A D EL GADO RISELDA ELGADO DEL CARPIO Por R ober to FFaaya Amar Rober oberto Amaroo El domingo 28 de Noviembre del 2010, primer Domingo de Adviento, nuestra Catedral de la Santísima Trinidad, vistió sus mejores galas para celebrar la ceremonia de Instalación de la Obispa Griselda Delgado del Carpio como Obispa Diocesana de la Iglesia Episcopal de Cuba. La hermosa y emotiva ceremonia, cuya liturgia fue provista por el Consejo Metropolitano para Cuba; estuvo presidida por el Ilustrísimo Miguel Tamayo y Zaldívar, Obispo de nuestra Diócesis, asi como por los miembros del propio Consejo Metropolitano, su Gracia, Frederick Hiltz, Primado de la Iglesia Anglicana del Canadá y Presidente del Consejo Metropolitano para Cuba; Su Gracia Katherine Jefferts Shori, Obispa Primada de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, Su Gracia, John Holden, Primado de las Indias occidentales y el Can. Rev.Dr. Michael Pollesel, Secretario del Consejo Metropolitano. También se encontraban presentes el Obispo de Jamaica, representando al Arzobispo de Cantorbery, Rowan Williams; y el Obispo Bryan Prior de la Diócesis de Minnesota, con una delegación de 22 personas entre clérigos y laicos; junto a otro nutrido grupo de invitadas e invitados de diferentes partes de la Comunión Anglicana, personalidades del mundo ecuménico y del S.E.T., del C.I.C, del CMMLK; las Licenciadas Caridad Diego Bello y María de los Ángeles Pérez, de la Oficina de Asuntos Religiosos del PCC. Así como miembros de la Embajada de la Bolivia en Cuba; el Clero diocesano, líderes laicos de diferentes comunidades, asi también un notable número de miembros de las Comunidades Santa María Virgen, de Itabo y San Juan Evangelista de Coliseo, en la Provincia de Matanzas, las cuales estuvieron al cuidado pastoral de la Obispa Griselda en los últimos veinte años. 22 A las 4:00 p.m., y con las exquisitas interpretaciones del afamado coro de cámara Exaudi, comienzó la emotiva ceremonia. Tres toques en la puerta principal del templo, unos segundos de profundo silencio y la voz de la novel Obispa que dice: ¨Abre para mí las puertas de lo correcto, yo entraré a través de ellas y le daré las gracias al Señor¨ Se abren las puertas y hace su entrada nuestra querida Obispa, saludando a todas y todos los presentes, después expresa: Heraldo Episcopal A través de la Diócesis ¨Yo, Griselda, habiendo sido debidamente consagrada y elegida, solicito la entrada a ésta Iglesia Catedral, con el deseo de ser instalada como Obispa de esta Diócesis.¨ Una cerrada ovación y fuertes aplausos se escuchan a lo largo y ancho del engalanado templo. Luego se procedió a la solemne ceremonia de Instalación presidida por el Presidente del Consejo Metropolitano para Cuba junto a los demás Obispos participantes. El Presidente del Comité Permanente de la Diócesis, Revdo. Emilio Martín Fumero, dice: Su Gracia Frederick Hiltz, Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana del Canadá y Presidente del Consejo Metropolitano llama a la Obispa electa a renovar los votos hechos durante su consagración. La ceremonia de instalación culmina con la entrega a la nueva Obispa, de los símbolos episcopales que le acompañarán en su Sagrado Ministerio. ¨Griselda, Obispa de la Iglesia de Dios y nuestra Obispa, te damos la bienvenida a esta iglesia Catedral, el símbolo y corazón de tu ministerio pastoral, litúrgico y de enseñanza en esta Diócesis. Julio / 2010 - Febrero / 2011 23 A través de la Diócesis Seguidamente se escuchan las lecturas correspondientes a este Primer Domingo de Adviento. La homilía tiene como tema central el Evangelio según San Mateo 24: 32-44. La Obispa Griselda Delgado comienza expresando: ¨Adviento es un tiempo de encuentro, un lugar de coincidencia entre la llegada, -Su llegada- y nuestro ir. Nuestras vidas, la vida de la Iglesia adquiere significado a partir de estar en vigilia, vigilia activa día tras día. El peligro no se encuentra en las tentaciones y dificultades que están a cada paso, sino en vivir como si Dios no estuviera vivo y presente en la realidad de hoy. voces de Exaudi, de preciosos himnos tales como ¨Soplo del Dios viviente¨ y ¨Hazme un instrumento de tu paz¨, entre otros. Al finalizar la Eucaristía, un gran grupo de personalidades, colegas, amiga/os y fieles de sus amadas congregaciones de Santa María Virgen, de Itabo y San Juan Evangelista de Coliseo le hicieron entrega de numerosos presentes como recuerdo y agradecimiento por su modesta, fructífera y consagrada vida y ministerio. Entonces, ¿Cómo vamos a llevar nuestra misión en medio de las paradojas de hoy? ¿Cómo están los pilares donde se asienta nuestra fe, nuestra vocación genuina? Adviento es entonces Tiempo de Gracia, que nos llama a despertar de la despreocupación, la negligencia, fácil acomodamiento, lo superficial y ligero, la pérdida de valores acerca de la historia, por tanto sin raíces que solidifiquen los principios.¨ Luego continúa agregando: ¨El tiempo de Adviento no es solo celebración litúrgica sino vivencia proactiva. Es el hoy que Dios está poniendo en nuestras manos y que nos lanza a lo por venir. Como Iglesia, no podemos dejar de ser para nuestra sociedad reserva de esperanza, de alegría, misericordia y justicia; de humildad y entendimiento, reserva de encuentro y espera significante. Ser reserva no significa algo cerrado o exclusivo, sino espacio de transformación, abierto a acoger a cuantas/ os necesitan descubrir y vivir las verdades del Evangelio.¨ Después del sermón, continuó la celebración de la Santa Eucaristía, matizada de emocionantes momentos y las impecables interpretaciones en las 24 Arduos han de ser los años por venir, no exentos de dificultades y pruebas, pero también de hermosos momentos, trabajo, unidad, amor y regocijo de servir a esta noble y sagrada causa. Como expresa proféticamente la oración final de la instalación: ¨P adr oso (…) te damos ggracias racias ¨Padr adree todopoder todopoderoso porque levantas entre nosotros, siervos fieles para el ministerio de tu P alabra y Sacramentos. Palabra os Te suplicamos que Griselda sea para nosotr nosotros un ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor, paciencia y en santidad de vida. Concede que, junto con ella, te sirvamos ahora y que siempre nos ggocemos ocemos en tu ggloria; loria; por JJesucristo esucristo tu hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.¨ he Heraldo Episcopal De aquí y de allá De Aquí y de Allá El rabino Adin Steinsaltz, de 73 años, erudito bíblico de Jerusalén, ha concluido la traducción más completa que se conozca del talmud. El trabajo le llevó 45 años. El talmud es el texto más importante de la rama principal del judaísmo que contiene las discusiones rabínicas orales sobre las leyes, la ética, la filosofía y la historia de los judíos. La obra consta de 6,000 páginas divididas en 63 secciones. «Dios está en el cuerpo abusado y machucado de cada mujer prostituta», afirmó la psicóloga Isabel Brandão Furtado, de la coordinación de la Pastoral de la Mujer Marginalizada de Belo Horizonte. La Pastoral acompaña, hace 25 años, las cerca de 2 mil «mujeres de la batalla» que trabajan cada noche, en el centro de la capital. Ella observa que, antes de ser mujeres en situación de prostitución, «son mujeres pobres, son madres de familia luchando solas por la manutención de sus hijos». Ampliando la mirada, ella ve allí «personas que desde muy temprano conviven con la pobreza crónica y sus implicaciones: morada, alimentación, salud, escolaridad precaria, familias desestructuradas». En su trabajo de maestría sobre el mundo de esas mujeres, la psicóloga constató que la prostitución es un tema complejo, que no puede ser visto fuera de un contexto socio-político-económico, «atravesado por las cuestiones del patriarcado y de género. «La historia de la opresión de las mujeres es antigua. Pasamos de la condición de diosas, en la Antigüedad, para brujas, en la Edad Media», analiza. Lo que encanta a la psicóloga es que existe una ética en el ejercicio profesional de la prostitución. «La mujer decide cual cliente atenderá, que tipo de programa realizará y cuanto cobrará. Así, ella pode ejercer mínimamente su poder de decisión», describe. Según Fuentes: ALC y Rapidísimas Julio / 2010 - Febrero / 2011 una estimado informal basada en el número de preservativos adquiridos, en el área central de Belo Horizonte ocurren 300 mil relaciones sexuales por mes. El precio medio del programa es de 10 reales (cerca de 6 dólares) y la diaria en torno de 60 reales. Del total recaudado, 60% va para los dueños de los hoteles de la zona y 40% para las cerca de 2 mil mujeres. Una de las prostitutas definió, en el blog y diario de la Pastoral, lo que entiende como el cliente ideal: La Pastoral de la Mujer Marginalizada es una asociación sin fines lucrativos. Ella existe hace más de 25 años, y es apoyada por las hermanas Oblatas del Santísimo Redentor. La Pastoral acoge mujeres que quieren abandonar el campo y las que pretenden continuar, y ofrece capacitación en el área de su interés, como cursos de inclusión digital, costura, peluquería, cocina y orientación educacional para las que desean retomar los estudios. Esas mujeres claman por respeto y solidaridad, dice Isabel Furtado. En lo que se supone es el alzamiento más importante contra la cúpula católica luego de 22 años, un tercio de los 400 teólogos de Alemania, Austria y Suiza, redactaron un manifiesto en el que exigen profundas reformas a la Iglesia católica y subrayan que esta requiere, «también, sacerdotes casados y mujeres en el oficio eclesiástico». Revelado el texto por el diario Süddeutsche Zeitung, se expresa que nada así había ocurrido desde 22 años atrás, cuando 220 teólogos suscribieron la llamada Declaración de Colonia, de 1989, donde se criticaba a Juan Pablo II por la manera en que la Iglesia ejercía su gobierno. Los redactores, ocho en total, reconocen que 50 firmas hubieran sido suficientes para autenticar la denuncia, sin embargo la amplia repercusión demuestra que tocaron fondo en los asuntos que, precisamente, afectan el prestigio y el buen funcionamiento de la iglesia Católica. Aunque un considerable número de clérigos no firmaron el manifiesto por temor a represalias, entre las firmas más reconocidas de profesores eméritos y luchadores de vanguardia por las reformas se encuentran Peter Hünermann; Dietmar Mieth Heinrich Missalla; Friedhelm Hengsbach; Otto Hermann Pesch y Hille Hakerm. he 25 Reflexionando Fin de una Etapa Martha y yo llegamos de vuelta a Montevideo el 9 de enero, después de entregar la diócesis de Cuba a su nueva obispa y tomar nuestra licencia anual, que nos dio la oportunidad de compartir con muchos de ustedes. Con este hecho finalizó una etapa de nuestras vidas que se inició el 4 de enero del 2004 cuando comenzamos nuestro ministerio como obispo Interino de Cuba. Fueron 7 años de intenso trabajo, frecuentes viajes y gran esfuerzo desde muchos puntos de vista, pero también muy bendecidos, disfrutando de la familia y amigos con más frecuencia de la que nos hubiera sido posible en situaciones normales. Damos gracias infinitas a Dios por habernos dado la oportunidad de servir a esa amada Iglesia Episcopal de Cuba en la cual nos formamos como cristianos anglicanos, recibimos el llamado al Sagrado Ministerio, y lo ejercimos por muchos años. También porque esa Iglesia nos envió como misioneros al Uruguay en un plan de compañerismo tripartita apoyado económicamente por la Iglesia Anglicana del Canadá. Que palabras del autor de la carta a los Filipenses, en su capítulo primero, versos 2-11, les lleven lo que, paran ustedes, tengo en mi corazón. «Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz. Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes. En todas mis oraciones por todos ustedes, siempre oro con alegría, porque han participado en el evangelio desde el primer día uena obra en ustedes la hasta ahora. Estoy convencido de esto: el que comenzó tan bbuena irá perf eccionando hasta el día de Cristo JJesús. esús. perfeccionando Es justo que yo piense así de todos ustedes porque los llevo en el corazón; pues, no importa donde me encuentre, todos ustedes participan conmigo de la gracia que Dios me ha dado. Dios es testigo de cuánto los quiero a todos con el entrañable amor de Jesucristo. Esto es lo que pido en oración: «que que el amor de ustedes abunde cada vez más en conocimiento y en bbuen uen juicio nan lo que es mejor os juicio,, para que discier disciernan mejor,, y sean pur puros les para el día de Cristo uto de justicia que se pr oduce e ir oc hab Cristo,, llenos del fr fruto produce irrre pr proc ochab hables por medio de JJesucristo esucristo loria y alabanza de Dios». esucristo,, para ggloria Siempre vuestro amigo y hermano +Miguel 26 Heraldo Episcopal Compañerismo Los lectores Dicen • Emilito en medio de la clase de Historia de la Iglesia, tu esposa encontró y leyó La Mística de los Nuevos Ministerios, que yo escribí cuando estaba al frente de los mismos y tú eras un alumno eminente; ve, a ver si es posible insertarlo en algún rinconcito del Heraldo, no es necesario ni copia ni mi firma para eso. Gracias. Saludos y bendiciones, Juan Ramón Mística de los Nuevos Ministerios La fuerza de la mística del ministerio episcopal ha residido en esa unión de patriotismo y cristianismo Iglesia y cultura cubana. Es una fuerza religiosa, mística y espiritual, que inspira a nuestros predecesores. Es la fuerza del Espíritu Santo, fuerza emocional pero racional, entrega, dedicación renuncia, y consagración al ideal: 1- La motivación mística es la entrega total y vehemente a la causa de Jesucristo, consagración absoluta de la vida a este ideal de amor y redención humanista, ilustrado y lucido. 2- Esta generación debe recuperar y enriquecer esa gloriosa tradición del sacerdocio de oración y del altar, pero también del trabajo creador y socialmente útil 3- En la mística hay el sueño del ideal, pero también el sufrimiento, la pasión el esfuerzo, la creación de lo nuevo, la tolerancia y amplitud, la comprensión y el amor. Tomado de la Tesis de Maestría de La Historia de la Ig lesia, JJuan uan Ramón de la P az Cer Iglesia, Paz Cereezo zo,, Pág Pág.. 38. • Gracias por el Heraldo. Como siempre, está muy bueno y muy bien hecho. Rdo. Oscar González • Deseamos a todos en nombre de mi familia y la congregación de La Trinidad en Bermeja un año nuevo muy feliz y lleno de amor. Lázaro Laguardia Julio / 2010 - Febrero / 2011 Hasta luego Don Julio Por R Reevdo do.. Emilio Mar Martín Fumeroo tín Fumer Se nos fue Don Julio como bautizó el Rdmo. David Álvarez en su tiempo de Obispo interino en nuestra Diócesis a nuestro querido Julio Everaldo Sarraff Rassí. En lo particular siempre recordaré que por muchos años me honró escogiéndome como su secretario auxiliar en nuestros Sínodos. En un momento delicado de la Diócesis le tocó como presidente del Comité Permanente manejar situaciones difíciles y dolorosas en nuestra Iglesia, estoy convencido que ningún clérigo lo hubiera hecho mejor.También Dios me bendijo con la posibilidad de ser el secretario del Comité Permanente que el presidio en aquellos momentos, pude aprender mucho de Julio y apreciar su rectitud, su lealtad y honradez. En otros períodos la situación fue a la inversa como Presidente del Comité Permanente pude tener a Julio a mi lado como secretario, lo cual fue siempre determinante en las decisiones difíciles que se tenían que tomar. Cuando hablamos de Julio de su aporte a la vida de la Iglesia tanto en lo local como en lo diocesano, tenemos la sensación de que por muchas cosas que digamos nos quedamos cortos, por eso quiero señalar lo siguiente. Julio Sarraff Rassi poseía una capacidad de trabajo increíble, no se podía seguir a Julio, sus años no parecían hacer mella en él. Otra virtud de Julio era su alto sentido de la responsabilidad. Aun en su lecho de enfermo ya en estado delicado, con graves problemas respiratorios pidió que le llevaran al hospital, sus documentos para trabajar. Querido Don Julio nunca te olvidaremos y aunque pasen generaciones y generaciones de episcopales siempre serás una inspiración para los laicos, para los secretarios de los Sínodos, para los que quieran dedicarse al estudio de los cánones, para los cursillistas, para los masones, en fin para toda persona que quiera vivir de acuerdo a los valores del evangelio. Don Julio que puedas seguir creciendo en el conocimiento y amor de Dios, para que puedas ir ascendiendo de fortaleza en fortaleza en la vida de perfecto servicio en el reino celestial. Amen. he 27 PRINCIPIOS Y VAL ORES DE LA ALORES I GLESIA E PISCOP AL DE C UB A PISCOPAL UBA Promovemos una liturgia creativa, expresión de vida y fe desde nuestra más profunda tradición anglicana que nos renueva para salir al mundo a servir y amar con el poder del Espíritu Santo. Afirmamos que Jesucristo es el camino para alcanzar el Reino de Dios y su justicia. Afirmamos como Iglesia Anglicana el principio de San Agustín en lo esencial unidad, en lo no esencial libertad y en todas las cosas amor. Creemos que la Educación Cristiana es un instrumento formativo necesario para la evangelización que propicia un compromiso que nos impulsa a un crecimiento integral de la Iglesia. V ISIÓN: Una Iglesia encarnada, unida en la diversidad, que enseña y testifica el amor de Dios. M ISIÓN : La IEC se renueva espiritualmente sobre la base de la formación y el compromiso cristiano para un crecimiento integral. HACIA P ROPÓSIT O OPÓSITO DONDE Q UEREMOS IR: Que la espiritualidad, los valores, los principios Etico-Cristianos, la creatividad, el Ethos Anglicano, nos permitan desarrollar un liderazgo emprendedor con el cual llevemos a cabo la Visión y la Misión de nuestra iglesia, en medio de los desafíos que enfrenta nuestra sociedad y el mundo actual. da Próximas Acti vidades: he Recuer ecuerda Actividades: 1 de Mayo - Presentación de la OUG 5 de Mayo - Día del Compañerismo - Festival de Manualidades 8 de Mayo - Día de las Madres 28 Heraldo Episcopal