Rosh Hashaná, Una Oportunidad Comunidad Judía Ofrece A

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Viernes 11 de Septiembre 2015 - 27 de Elul 5775 - Año LXXI - N° 3.085 - Nueva Época N° 2.861 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl Edición especial Iamim Noraim: Shaná Tová 5776 Columna del Rabino Eduardo Waingortin: En Tefilá por Chile realizada en el Círculo Israelita: Servicio especial en Casapiedra: Arte y cultura, en Iom Kipur del año 1913: Rosh Hashaná, una oportunidad Comunidad judía ofrece a Bachelet apoyo para refugiados sirios Un Kipur a la medida de los jóvenes El día que Franz Rosenzweig halló el camino a la redención Págs. 6 y 7 Págs. 10 y 11 Pág. 17 Pág. 3 Dirigidos a la colectividad judía: Instituciones y empresas saludan por año nuevo 2 Judaísmo Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Parashá Ha´shavúa Encendido Velas de Shabat Nitzavim 19:14 Isaías 61:10 - 63:9 HORAS Comentario Adam O Golem Por Rabino Ariel Sigal R abi Janoj Alexander, relató la siguiente historia. “Había una vez un hombre necio, que de tan necio que era respondía al nombre de Golem. Cuando se levantaba por la mañana le resultaba muy difícil reunir sus ropas, al punto que temía desvestirse por las noches para dormir. Cierta vez se le ocurrió una idea: tomó un lápiz y papel y fue anotando donde dejaba cada una de sus prendas. A la mañana siguiente tomó la hoja y la leyó: “El gorro- aquí está y se lo puso en la cabeza, los pantalones, aquí están, y se los enfundó Y así siguió hasta que estuvo completamente vestido. Finalmente exclamó: Y yo: Dónde estoy? Y comenzó a buscarse a sí mismo, sin encontrarse. Todos nos parecemos a ese hombre” - concluyó el Rabí. ¿Dónde estoy en el mundo? Estar presente y no concurriendo, no asistir sino involucrarse en cada instante con intensidad. Dejar de ser Golem para llegar a ser adam significa: No tratar a los otros como instrumentos, como un “ello”: sino como un “tú” abierto al diálogo. Reconocer que el otro necesita que compartas con él el pan, el abrigo, las alegrías y las tristezas. Dedicar diariamente, semanal, mensual -o aunque sea una vez al año un tiempo a trabajar como alfarero de tu propia tierra. Entender que los hijos no son una extensión de tu cuerpo y que ellos tienen su propio proyecto. Que no somos robots, y que debemos descansar y contemplar la obra de nuestras manos, y el shabat es el mejor desafío para esto. Estar con los que son explotados, con los marginados, con los perseguidos y con los que nosotros o los otros no reconocemos en su humanidad. Que venimos al mundo para ser mucho más que seres vivientes. Que el alma se puede expandir o comprimir en la tierra de nuestro espíritu. El judaísmo a través de la Torá nos brinda la posibilidad de transformar nuestras fuerzas golémicas en un potencial humanizador que nos permita llegar a ser adam. Somos como el Golem: no sabemos dónde estamos parados, qué hacemos, qué decimos. Cuando llega Rosh Hashaná, aunque sea una vez en el año, hagamos Teshuvá, volvamos al origen, a la tierra de la que venimos y afirmemos como lo hizo D”s en la creación: “naasé adam”, Hagamos un Hombre. Hagamos un hombre, la invitación es para cada uno de nosotros, para llegar a ser adam, un cuerpo con espíritu. Ari Sigal (CIS) @ArielSigal Cementerios cerrados 13, 14 y 15 de Septiembre Erev y Rosh Hashaná 22 y 23 de Septiembre, Vísp. y Iom Kipur Ha Iom Harat Olam / Elul y las Selijot Por Rabino Gustavo Kelmeszes E l clima de los Iamim Noraim ya nos envuelve. Parte de nuestra casa, de nuestra comunidad, ya está limpia y en orden, pronto para recibir un nuevo año. Algunos ya aprontaron las vestimentas para Rosh Hashaná para que no se junte todo en los días que quedan hasta el Gran día. Nuestros hogares se van llenando de aromas que nos recuerdan y nos acercan a múltiples sentimientos. Justamente en estos días de “balance” la Torá nos dice que lo hagamos sinceramente, pero que sin embargo no seamos duros con nosotros mismos (a veces el balance suele ser difícil, Noraim). La Torá nos dice: D’s no nos abandonará, cuando hacemos Teshuvá (retornamos) nos recibe, no hay rencor. Es el momento de la verdad, de dejar las excusas de lado, de asumir nuestras responsabilidades. El mensaje está aquí y ahora cerca nuestro. La Torá nos dice: No está lejos en el cielo ni más allá del mar, es accesible a cada uno. Estamos todos reunidos sin distinción, como en el momento de entrega de la Torá, prontos para iniciar un nuevo año. El periodo de 40 días entre el 1 de Elul y el 10 de Tishrei, en que se rezan las Selijot, rememora los 40 días de esas mismas fechas del año hebreo de 2448 (1313 a. C.), en que Moisés subió al Monte Sinaí para recibir las segundas Tablas de la Ley con los diez mandamientos, luego de haber roto las primeras tablas, ante el espectáculo del becerro de oro que los hebreos comenzaron a adorar en su ausencia. Desde que D’s anunciara por boca de Moisés al pueblo de Israel que le perdonaba sus pecados, se convirtió la fecha del descenso de Moisés del Sinaí en el Día del Perdón; y los 40 días a partir del 1 de Elul, en tiempo de penitencia, arrepentimiento y perdón. Nuestros sabios nos enseñan que este mes es un mes de introspección. En Elul fluye abundantemente la misericordia del Creador para hacer este trabajo de buscar dentro de nosotros aquello que tenemos que corregir y cambiar. Este trabajo no es fácil, puesto que se requiere de valentía y humildad para aceptar aquello que hicimos inapropiadamente, sin caer en la auto depreciación. Es un nuevo comienzo. Haremos Teshuvá que quiere decir “retornar”, retornaremos para renacer. Pero También podemos traducir la frase Ha Iom Harat Olam como: hoy el mundo está preñado (embarazado) (Harat como Beeraion). Si, embarazado de posibilidades. Se nos sugiere apartar cada día algunos minutos para visualizar aquellas escenas en donde cometimos algún error: por ejemplo, ofendimos innecesariamente a alguien; fuimos intolerantes o impacientes; desatendimos alguna petición de ayuda; fuimos indiferentes al sufrimiento del otro; mentimos; en fin, la lista podría incrementarse. En esta visualización vemos la escena tal como aconteció. En seguida, cambiamos el guión y visualizamos la versión corregida. En ella, además de corregir el error cometido, pedimos con sinceridad el perdón de quien resultó afectado por nosotros. Un tiempo de posibilidades tenemos por delante. Aprovechemos la oportunidad que nos da nuestra Tradición. Un paso más es buscar a la o las personas afectadas por nuestra conducta y pedirles perdón. Resarcirlas de su pérdida si les causamos alguna. L Elul es el mes de la “Teshuvá” que limitadamente se traduce como arrepentimiento, que si bien es necesario para enmendar nuestros caminos, no es lo único. En Rosh Hashaná seremos llamados a la existencia. Rosh Hashaná. Haiom Harat Olam - Es el nacimiento del mundo, celebraremos el sexto día de la creación en el que fuimos creados, llamados a la existencia. as Selijot, “Plegarias por el perdón”, son las oraciones que rezamos en las madrugadas del mes de Elul, a partir del 1 del mes (los judíos sefardíes), o a partir del último sábado a la noche antes de Rosh Hashaná (los ashkenazíes), como preparación para los llamados Días Terribles, entre Rosh Hashaná y Iom Kipur, el 10 de Tishrei. Aprovechemos la oportunidad que nos da nuestra tradición y hagamos de la experiencia del mes de Elul un momento significativo en nuestras vidas y la de nuestras familias. Opinión LA PALABRA ISRAELITA Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Rosh Hashaná, una oportunidad R osh Hashaná es la cabeza del año, es el inicio de una nueva oportunidad… Y lo más interesante del pensamiento judío es que esta renovación del ciclo puede ser intervenida por la voluntad humana. Mircea Eliade, un gran teólogo y filósofo, plantea este asunto en uno de sus libros, titulado “El Mito del Eterno Retorno”, donde resalta que la gran revolución del judaísmo radica en que introduce un cambio en la visión circular y plana del ser humano, donde el sino único sería repetir el ciclo de vida generación tras generación. Eliade plantea que el judaísmo, especialmente a través del paradigma de la liberación de Egipto, permite que aquel hombre que era esclavo -y según el pensamiento antiguo estaba destinado a heredar su ciclo a sus hijos y nietos, para toda la eternidad- ahora pueda liberarse, tener una nueva oportunidad, mediante una conjunción entre la ayuda divina y la acción del hombre, que se encuentran en forma virtuosa. Este paradigma de oportunidad de cambio se implanta especialmente en el concepto del año nuevo judío, cuando los judíos vuelven de Babilonia y asignan al primer día del mes de Tishrei la condición de Rosh Hashaná. Con el tiempo, y por una situación que está largamente explicada en el Talmud, este día se duplicó, como yomá arijta, es decir, un solo día ampliado, un día más largo de lo normal. Así, el día de Rosh Hashaná es el día del juicio. Un juicio personal, comunitario y para el mundo entero. Es el día del toque de shofar, que tiene por objetivo despertar al hombre, para que aparezcan sus potencialidades e irrumpan en su vida, produciendo los cambios necesarios. Es el día del recuerdo, donde pasan frente a D’s cada uno de nuestros actos, pero también vuelven a ser por nosotros recordados, es decir, como lo indica la raíz de la palabra, pasados por el corazón, de tal forma de clasificarlos nuevamente y tomar conciencia de cuáles de estos actos estuvieron contra D’s. Y cabe señalar aquí que todo acto contra el ser humano, ya sea de desprecio, de descalificación, de desamor, etc., es también un acto que se hace contra D’s. Por último, Rosh Hashaná es la oportunidad de agradecer a D’s por la vida. Por eso, la celebración en esta fecha es con una alegría cauta. No es semejante al año nuevo de otras culturas, donde hay una alegría desbordante. Es que el regalo de la vida, que se nos renueva en Rosh Hashaná, es un regalo que conlleva responsabilidad en su uso y que demanda recordar nuestra misión en el mundo, donde no podemos tener un tránsito vano, sino que debemos trabajar para el tikún olam, mejorar al mundo, y tomar conciencia de la bendición que significa ser parte de la creación y poner en función toda las posibilidades que D’s puso dentro de nosotros. Si no abordamos nuestra existencia de esta forma, estaríamos defraudándolo a Él, y obviamente nos defraudaríamos a nosotros mismos. Rosh Hashaná es la oportunidad de reencontrarnos con el camino que D’s ha trazado para nosotros. Hay una imagen ideal de ese camino, y a esa imagen tenemos que llegar. Y es también la oportunidad de retornar al camino de hacer teshuvá, que no es solo un regreso, sino la búsqueda de respuestas a los desafíos que se nos plantean. Cada generación tiene sus desafíos. “Dor dor bedorshav; dor dor bejajamav”, dice el Talmud. Cada generación tiene sus desafíos y cada generación tiene sus sabios o su sabiduría para entregar una respuesta. Cada uno de nosotros tiene que ser sabio, primero para dar una lectura adecuada a cuáles son los desafíos de nuestra generación, en una era de tanto cambio tecnológico, de tanta modernidad, de tantos cuestionamientos morales y sociales, etc. Y frente a esto hay que aplicar la inteligencia que surge de nuestra raíz judía y establecer un nuevo equilibrio entre lo antiguo y lo nuevo, amalgamando ambas cosas y entregando las respuestas que tiene el judaísmo de siempre para los desafíos de hoy, lo que claramente nos colmará de felicidad. Finalmente, queda desearle a toda la comunidad que tengamos un año de salud, de alegría, de fortalecimiento comunitario, de paz, en especial para nuestros hermanos en Medinat Israel, y también para toda la humanidad, para que nuestros corazones estén gozosos de sentir que hacemos algo por un mundo mejor. 3 LA PALABRA ISRAELITA SEMANARIO DEL CÍRCULO ISRAELITA DE SANTIAGO Viernes 11 de Septiembre de 2015 27 de Elul de 5775 www.lapalabraisraelita.cl e-mail: [email protected] Santiago de Chile El semanario La Palabra Israelita es propiedad de la empresa periodística LA PALABRA ISRAELITA S.A. Comandante Malbec 13210, Lo Barnechea Representante Legal Mario Kiblisky Director Franklin Risnik Comité Editorial Beny Pilowsky Silvia Preiss Franklin Risnik Marcos Huberman Sergio Navon Yoab Bitran Mario Kiblisky Jefe Marketing & Comunicaciones David Levy Asesor periodístico Isaías Wassermann Administración & Venta de Publicidad Mónica Duek 2 2240 5028 [email protected] Oficinas Comandante Malbec 13210, Lo Barnechea Teléfono 2 2240 5020 Impresión Gráfica Andes - Impreval (Solo actúa como impresor) Los artículos firmados, inserciones, publireportajes y avisos publicitarios no representan necesariamente la opinión de la Empresa Periodística La Palabra Israelita S.A. ni del Círculo Israelita de Santiago, y son de exclusiva responsabilidad de sus respectivos autores y de quiénes las emiten. Las cartas al director no deben exceder un máximo de 200 palabras y su autor debe individualizarse con su nombre y cédula de identidad. El semanario se reserva el derecho de seleccionar, extractar, resumir, titular y publicar las cartas recibidas. 4 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Círculo Informa LA PALABRA ISRAELITA Círculo Informa Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 5 Se prepararon para recibir el nuevo año: Los niños celebraron en KEF Por Cathy Ramírez (Coordinadora KEF) S e acerca Rosh Hashaná y es por eso que KEF celebró el domingo 6 de septiembre el inicio de este nuevo año 5776 con los más chiquititos de nuestra Comunidad. Para celebrar esta alegre festividad los niños que asistieron pudieron disfrutar de un espacio para aprender, compartir y divertirse con las entretenidas actividades enfocadas en los buenos deseos y la esperanza para el año venidero. Durante la jornada los madrijim enseñaron los símbolos más representativos de Rosh Hashaná, además tuvieron la posibilidad de escuchar el sonido del shofar tocado por el rabino Ariel Sigal, hicieron jalot agulot y compartieron diferentes juegos. Queremos agradecer a todos los que hacen que KEF siga creciendo cada vez más. Que este año podamos seguir brindando aún más a los más pequeños de nuestra Comunidad un espacio para crecer, soñar, aprender, en un marco de judaísmo, diversión y mucho amor. Que tengamos un año lleno de alegría, dulzura, risas, amor y sobretodo un año lleno de niños y niñas KEF. ¡Shaná Tová Umetuká¡ 6 Comunitarias Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Tefilá por Chile, oración por la patria: Comunidad judía ofrece a Presidenta Bachelet apoyo para refugiados sirios En la sinagoga del Círculo Israelita de Santiago se dieron cita los rabinos, dirigentes y jóvenes de la comunidad judía, para pedir por el futuro del país y de sus gobernantes. En la ocasión, se reiteró el histórico llamado a la aprobación del proyecto de Ley Contra la Incitación al Odio y se respaldó la idea de acoger refugiados sirios en el país. Por LPI C on la participación de la Presidenta Michelle Bachelet, además de otras autoridades de Gobierno, parlamentarios, diplomáticos y líderes religiosos, la comunidad judía celebró la tradicional Tefilá por Chile, una oración por la patria que este año estuvo marcada por el tema de la crisis de refugiados en el mundo. En su discurso, la Presidenta destacó que la relación con los credos religiosos es un elemento que vitaliza a la sociedad. “Chile es terreno fértil para una sociedad tolerante que condene la discriminación… El país que tenemos, abigarrado y diverso, tiene en la comunidad judía un elemento muy importante”, dijo. Mlinisky llamando a ser pacientes, y el Rabino Pablo Gabe por la paz en nuestro país y en el mundo. Los rabinos entonaron el Aleinu (Oración por la Reparación y Salvación del Mundo) y pronunciaron la Oración por el Bienestar de la Nación, en conjunto con representantes de otros credos presentes en la ceremonia, culminando con emotivas palabras y el toque del shofar por parte del Rabino Daniel Zang. En tanto, los jazanim Ariel Foi- agregando que en forma análoga la comunidad judía entrega todo su apoyo a los esfuerzos de nuestro gobierno por acoger en Chile a familias sirias. “Y nos comprometemos a colaborar en su inserción en nuestro país, a través de los variados programas de ayuda social que desarrollan las distintas instituciones que integran nuestra Comunidad”, adelantó. Cohen resaltó que la Comunidad Judía ofrece su voluntad y valores para continuar trabajando por Chi- judíos con su patria, tuvo una positiva acogida de importantes actores del quehacer nacional. Patricio Walker, presidente del Senado, consideró que es muy importante que exista esta instancia para que la comunidad judía pueda orar por Chile. “Chile lo necesita. Necesitamos un clima de entendimiento, un país que acoja y no discrimine. En ese sentido, me parece un momento muy oportuno para rezar por Chile y naturalmente que la comunidad judía siempre Respondiendo a los llamados del Rabino Eduardo Waingortin y del presidente de la CJCh, León Cohen, la mandataria adelantó que el gobierno está trabajando para acoger un número importante de refugiados sirios y por otra parte reconoció que todavía hay más por hacer respecto de la incitación al odio y la violencia en el país. El acto, organizado por la Comunidad Judía de Chile (CJCh) y los rabinos masortim, contó con la asistencia de destacados personeros de la vida pública, entre ellos el presidente del Senado, Patricio Walker, el presidente de la Cámara de Diputados, Marco Antonio Núñez, y el ministro de Agricultura, Carlos Fourche. El acto comenzó con la entonación del Himno Nacional de Chile y las palabras de bienvenida del Rabino Eduardo Waingortin, quien enfatizó el concepto de coexistencia, señalando que se debe “construir un país donde ser diferente sea algo positivo y no una dificultad”. Como parte de la oración, los rabinos expresaron sus Kavanot (parabienes) para Chile. El Rabino Shmuel Szteinhendler lo hizo honor a los trabajadores; el Rabino Alejandro Bloch por los estudiantes, el Rabino Ariel Sigal apoyando a los enfermos, el Rabino Gustavo Kelmeszes reconociendo a los que disienten, el Rabino Alejandro gel, Mimi Levy y Amir Sacks interpretaron diversos cánticos litúrgicos a lo largo de la ceremonia. El acto fue conducido por Rodrigo Guendelman. Frases destacadas El programa consideró, además, el discurso del presidente de la Comunidad Judía de Chile (CJCh), León Cohen, quien realizó una reseña de la presencia judía en el país, a partir del mismo descubrimiento. “Chile ha permitido que sus hijos judíos vivan en plenitud y con orgullo su judaísmo y por ello nuestro infinito reconocimiento y gratitud hacia nuestra patria”, expresó Cohen, le: “Pone a disposición del país sus mejores capacidades para alcanzar la paz y la concordia nacional, se compromete a actuar como ha sido siempre su conducta, en todos los programas sociales y de emergencia, y reitera su compromiso de ser parte del esfuerzo colectivo de mejorar las condiciones de vida de nuestros compatriotas más vulnerables. “Ofrecemos también servir de puente con Israel, a fin de poder acceder a las mejores tecnologías de ese país, entre otras áreas en el tema del agua…”. La Tefilá por Chile, como expresión de la relación de los chilenos hace aportes importantes a la patria y este es un muy buen ejemplo de eso”. Por su parte, Marco Antonio Núñez, presidente de la Cámara de Diputados, manifestó su orgullo de poder representar a la Cámara en esta Tefilá por Chile 2015. “Es una tradición, donde el mundo político se congrega y nos encontramos con amigos de mucho tiempo y con nuevos amigos, en una comunidad que ha hecho tanto por Chile y que respaldamos con nuestra presencia en este lugar”. Comunitarias LA PALABRA ISRAELITA Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Tefilá por Chile en imágenes De izq. a dere.: Carlos Carmona, presidente del Tribunal Constitucional; Deborah Jusid, León Cohen, Michelle Bachelet, Patricio Walker, presidente del Senado; Marco Antonio Núñez, presidente de la Cámara de Diputados; Alberto Ayala, Fiscal Nacional subrogante. De izq. a dere.: Yaakov Rubinovich, representante de Sibat; Coronel Reuven Gurstein, agregado de Defensa de Israel; Michael A. Hammer, embajador de EEUU; Rafael Eldad, embajador de Israel. Los rabinos masortim leyeron kavanot por el bienestar de Chile. Originales melodías interpretaron Amir Sacks, Mimi Levy y Ariel Foigel. Quinta Compañía Bomba Israel de Ñuñoa y Decimoquinta Compañía Bomba Israel de Valparaíso. León Cohen, explicando el significado de la Tefilá a los representantes de otros credos religiosos. Chile es terreno fértil para una sociedad tolerante que condene la discriminación… El país que tenemos, abigarrado y diverso, tiene en la comunidad judía un elemento muy importante” Presidenta Michelle Bachelet, parte de su discurso en la Tefilá por Chile 2015.. Andrés Fosk; presidente del Círculo Israelita junto al Rabino Eduardo Waingortin. Mario Kiblisky; director general del Círculo Israelita junto a Marcelo Isaacson; director ejecutivo de la Comunidad Judía de Chile. Momento final del acto, en donde representantes de diversos credos religiosos en Chile suben a la bimá a escuchar el sonido del shofar tocado por el Rabino Daniel Zang. 7 8 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Saludos Rosh Hashaná 5776 Que este año esté pleno de alegrías y satisfacciones ¡Muchas gracias por su constante apoyo! LA PALABRA ISRAELITA Saludos Rosh Hashaná 5776 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 9 10 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Centrales Servicio especial en Casapiedra a cargo del Rabino Ariel Sigal: Un Kipur a la medida de los jóvenes Este año el Círculo Israelita ha organizado un espacio especial para los jóvenes, al alero del Plan de Continuidad Judía. Se trata de una propuesta que además de la tefilá de Kipur incluirá una serie de dinámicas para dar respuesta a preguntas centrales en esta etapa de la vida. Por LPI R ta que el eje central será la tefilá propia de Iom Kipur, y a su alrededor se generarán diversas dinámicas. “Iremos trabajando bajo diferentes dinámicas propuestas por los grupos del Plan de Continuidad Judía, cuestiones como el significado de la tefilá en sí misma, el vidui en Iom Kipur, la valoración que nos damos a nosotros mismos y a nuestro tiempo y potencial, nuestra capacidad de reconocer errores y repararlos, la conexión a través de las melodías en los rezos, etc. eflexionando y planificando. Así están por estos días los equipos del Plan de Continuidad Judía (PCJ), del Círculo Israelita de Santiago, con miras al servicio especial para la juventud que se desarrollará en Casapiedra durante Iom Kipur. Esta es una propuesta sin precedentes para el segmento joven, organizada por las comisiones de Culto y de Juventud, y a cargo del rabino Ariel Sigal. Contaremos con expertos en cada una de estas áreas, quienes aportarán a potenciar los espacios junto al rabino Ariel Sigal y a todos los equipos del Plan de Continuidad Judía”. Según explica Gaby Dascal, coordinadora del Plan de Continuidad Judía, lo que diferenciará al servicio de Iom Kipur para jóvenes del servicio tradicional es que está creado y pensado por jóvenes y para jóvenes. “Se trata de un espacio distinto, que nos permitirá conectarnos con nosotros mismos desde diferentes experiencias, sin dejar de lado la tefilá tradicional, pero con el plus de lo interactivo, participativo y personal, además de la posibilidad de compartir el momento con pares de nuestras mismas edades”. “Muchas veces, por desconocimiento, a los más jóvenes nos cuesta conectarnos en la tefilá, y necesitamos que además de invitarnos a rezar nos expliquen cómo hacerlo, por qué es de una forma y no de otra, etc. De eso se trata también este servicio: es un espacio para aprender juntos cómo rezar un Kipur en Comunidad”. Respecto de las temáticas que se abordarán en este espacio, Gaby Dascal cuen- De hecho, en estos días previos a Rosh Hashaná se están afinando los últimos detalles de lo que será el servicio de Kipur para la juventud. “De a poco se va palpitando un interés particular por lo que vendrá. “En estos momentos de preparación y armado, todos los roshim y sus equipos están muy comprometidos con la terea, creando junto al staff rabínico todas estas instancias especiales bajo la idea de que más allá de la base propuesta, luego el espacio será construido entre todos los presentes”. Centrales LA PALABRA ISRAELITA Finalmente, Gaby Dascal enfatiza que este servicio religioso especial no será solamente el fin de un proyecto, sino el inicio de un ciclo. “Creo que se trata de un comienzo, de un punto de partida, un despertar que ayudará a los jóvenes a involucrarse más y encontrar un espacio propio y exclusivo para ellos. Hoy es una propuesta que surge desde el Departamento de Culto y el PCJ y que esperamos, de acá a un tiempo, esté generada por los propios jóvenes ya comprometidos y para otros que comienzan a atravesar este camino de acercamiento a su identidad judía en una época tan importante como lo es la de los Iamim Noraim. Y esperamos que de a poquito esta instancia se convierta en mucho más que un servicio religiosos, en una forma de vivir y sentir nuestra vida judía cotidiana”. este Kipur de los jóvenes para quienes estamos en una etapa de la vida donde marcamos las directrices para un mejor futuro y disfrutar más el presente”. -¿De qué forma estos espacios de encuentro fomentan la continuidad? -HaRei es un grupo lleno de anhelos y experiencias, un montón de motivación y alegría. Podemos crecer aún más, creando lazos de amistad, sin establecer prejuicios y dejándonos conquistar por las risas y las más bellas intenciones de cada uno. Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 vamos a poder conocer un poco más con nuestro propio interior, en relación a lo profundo y espiritual que es Kipur”. -¿Y de esta profundidad puede emerger el desarrollo personal? -La esencia de nuestro grupo siempre va relacionada con la felicidad de cada integrante que asiste a Arkava y la posibilidad de llevarse algo de judaísmo día a día a sus casas. Nosotros, mientras se estudie y se aprenda algo, somos felices. 11 es precisamente lo que este servicio ofrece a los jóvenes, una forma distinta, más íntima y cercana de darle un sentido propio a este día” -¿Fortalecer el compromiso es también un desafío para Hei? -Hei Project representa reunión e integración dentro de los jóvenes de la comunidad. Uno de los pilares de nuestra religión es la convivencia comunitaria, siendo fundamental espacios como este para que siempre se pueda dar un paso más hacia adentro. Pablo Pasmanik, Kavaná “El servicio exclusivo que tendremos en Iom Kipur es una excelente opción para todos. Nos da la posibilidad de estar en un servicio más íntimo, donde podamos entender mejor qué es cada parte del servicio. Al ser abierto a todos los jóvenes, podremos estar cómodamente sentados”. Gabriel Reizin, Bet-El “Este servicio de Kipur será imperdible, ya que no solo podremos conectarnos entre todos durante una tefilá más cercana, sino que también lograremos comprender con una mayor profundidad el sentido del rezo”. -¿Hacia dónde va el espíritu de Kavaná? -Kavaná tiene el sentido de unir y reunir gente que dejó de verse en los últimos años o que no se conocía. Creo que el grupo tiene un potencial gigantesco de fortalecer y crear lazos entre jóvenes que ya no tienen muchas otras instancias de esparcimiento en un marco judío. -¿Cómo inciden estos momentos en las posibilidades de crecimiento de Bet-El? -Creo que tanto los madrijim como la hanalá son personas muy motivadas, que realmente creen en lo que están haciendo. Hoy en día, nuestro movimiento no tiene techo si seguimos esforzándonos por hacer las cosas bien. Silvia Benquis, HaRei Alex Ungar, Arkavá Alan Tchimino, Hei “El valor de la meditación, hacer un balance del alma y proponernos ser cada día mejores personas... Que bella oportunidad es “El espacio que se dará en Iom Kipur con Arkavá irá más allá de una reflexión de judaísmo, será una reflexión con uno mismo. Nos “Iom Kipur es uno de los días que más nos toca y es fundamental que cada uno pueda encontrar su forma de vivirlo y sentirlo. Esto 12 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Saludos Rosh Hashaná 5776 Miraflores 130 piso 3, Santiago, Chile Mesa Central :::: +562 2607 7700 :::: www.remesa.cl :::: [email protected] ROSH HASHANA 5776 Con felicidad y paz para Israel y toda la comunidad SHANÁ TOVÁ UMETUKÁ LA PALABRA ISRAELITA Saludos Rosh Hashaná 5776 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 13 14 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Saludos Rosh Hashaná 5776 SALUDO DE ROSH HASHANA 5776, DEL EMBAJADOR RAFAEL ELDAD PARA LA COMUNIDAD JUDIA Quiero saludar a todos los miembros del Ishuv, deseándoles paz, alegría y prosperidad, en vísperas del inicio de un nuevo año del calendario judío. Espero que el año 5776 se fortalezca la relación entre Israel y la comunidad judía, con vínculos sentimentales, culturales, religiosos, educacionales, turísticos y comerciales. En estos días de reflexión, los invito a unirse por la paz en Israel y el bienestar del Pueblo Judío en todo el mundo. SHANA TOVA. LA PALABRA ISRAELITA Saludos Rosh Hashaná 5776 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 5776 15 16 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Saludos Rosh Hashaná 5776 LA PALABRA ISRAELITA Arte & Cultura Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 En Iom Kipur del año 1913: El día que Franz Rosenzweig halló el camino a la redención 17 Novedades Biblioteca Jaime Pollak Ganz Por Jorge Zeballos Stepankowsky U n judío entra a una sinagoga el día de Iom Kipur de 1913 y se convierte en judío. La aparente paradoja ocurrió en Berlín y cambió para siempre el modo de comprender el judaísmo que conocemos, pues Franz Rosenzweig ha ido situándose como indiscutido referente judaísmo moderno. En la víspera del Iom Kipur de 1913, el filósofo de 26 años Franz Rosenzweig vivía en Kassel y estaba preparado para una ceremonia de conversión decisiva: la suya, al cristianismo. primo también convertido. En lo que se conoce como la “Leipziger Nachtgespräch”, Rosenzweig se convenció que sus amigos estaban en lo correcto, y para ser consecuente había que pasar a ser un cristiano como medio de asumir el argumento de Rosenstock que la única respuesta “revelada” que podía hacer frente al mundo moderno y al desencanto de su generación, era la encarnada por Jesús de Nazaret y los Evangelios. Cuando se hace una lista corta de los filósofos judíos más influentes de todos los tiempos, su nombre aparece ineludible entre un puñado de la talla de Rashi, Yehuda Halevi y Maimónides. “Rosenstock consideraba el judaísmo superficial de su amigo como una mera idiosincrasia personal o en el mejor de los casos una piadosa reliquia romántica”, escribió Nahum Glatzer, uno de sus biógrafos. “Había una cierta lealtad a la antigua fe y comunidad, tanto de su parte como de sus padres; pero no era de vital importancia para él. Y en lugar de pretender ser un judío, trató de ignorar el hecho, al ver que, asimilado como estaba a la vida cultural alemana, su mente ya se había cristianizado”, escribió el rabino y erudito Alexander Altmann. El 7 de julio 1913, Franz Rosenzweig conversó toda la noche con sus amigos y parientes Eugen Rosenstock y Rudolf Ehrenberg, otro Proverbios Colaboración: Beny Pilowsky Si usted recuerda alguno que desee compartir, envíelo a: [email protected] El filósofo nunca contó de forma clara lo que le ocurrió durante ese servicio de Kipur. Pero luego escribió a su primo Eugen: “Seguiré siendo judío”. La profesora Rivka Horwitz, experta en Rosenzweig, llega a la siguiente conclusión: “En ese Iom Kipur (…) vio a una comunidad diferente de judíos y a un tipo diferente de rabino, Marcus Petuchowski, quien era versado en educación judía, sabía hebreo y era influyente con la juventud”. “Marcus Petuchowski, mi abuelo, había estudiado literatura y filosofía clásica en la universidad y se ordenó en el seminario rabínico Hildesheimer de Berlín, una institución cuya filosofía subyacente era la del programa de Samson Raphael Hirsch, observancia combinada con la cultura secular”, escribió su nieto Jakob J. Petuchowski, también rabino, pero de la reforma en Estados Unidos, y quien salió de Alemania en uno de los últimos Kindertransport. Beneficiario del bienestar social y económico de su familia, había sido educado en la idea de la “Weltanschauung” liberal e ilustrada, con la fe puesta en la historia y el progreso a pesar de las aporías de su tiempo; y por ejemplo, un año antes había obtenido su doctorado con una tesis que exploraba el estado del arte del idealismo en la academia y la filosofía alemana. Su deriva intelectual se conoce gracias a su amistad y discusión epistolar con su pariente el sociólogo Eugen Rosenstock, quien se había convertido años antes. Franz llegó a la hora de la Neilá, al final; en el último momento, en el umbral de un altar cristiano. Y algo pasó allí, un descubrimiento no místico que hizo posible la reconexión de Rosenzweig con el judaísmo. Glatzer señala: “Su madre, adivinando algo en su mente, dijo emocionada: ‘¿Quieres ser bautizado?’ Franz, señalando el Nuevo Testamento en su mano respondió, ¿Madre, aquí está todo, aquí está la verdad. Sólo hay un camino, Jesús’. Su madre le preguntó: ‘acaso no estabas en la sinagoga el Día de Año Nuevo?’ y Franz respondió: ‘Sí, y quiero ir a la sinagoga para Iom Kipur también. Sigo siendo un judío. Entonces su madre le dijo que ella estaba en contacto con los encargados y que ‘en nuestra sinagoga no hay espacio para un apóstata’”. Sin embargo, insistió en convertirse “como un judío, no como un ‘pagano’”. Y buscó cumplir la formalidad. Por eso, de paso en Berlín camino a Kassel pasó frente a una pequeña sinagoga ortodoxa en Berlín, la Potsdamer Brücke, y entró. La vida de Rosenzweig después de esa jornada es nada menos que la historia de un redescubrimiento del judaísmo que llegó a ser el pionero del diálogo judeo-cristiano, en asociación con Martin Buber. Como escribe Glatzner “La voz de un hombre [nacido y crecido judío] que rompió con su historia personal, para convertirse en un judío” ¿Qué fue lo que encontró en esa noche de Iom Kipur en Berlín? No sabemos, pero para Rosenzweig el judaísmo tornó en un marco donde, no el ‘progreso’ sino la ‘redención’ puede interrumpir la historia en lugar de completarla. Ergo, esa visita a la sinagoga abrió su camino a comprender que el calendario judío permitía vivir simbólicamente en unión con lo divino y alcanzar lo que el cristianismo todavía espera. Erev Yom Kiper vern ale ganovim frum” “En vísperas de Iom Kipur todos los ladrones se vuelven piadosos” El Impostor Javier Cercas - Random, 2015 ¿ Quién es Enric Marco? Un nonagenario barcelonés que se hizo pasar por superviviente de los campos nazis y que fue desenmascarado en mayo de 2005, después de presidir durante tres años la asociación española de los supervivientes, pronunciar centenares de conferencias, conceder decenas de entrevistas, recibir importantes distinciones y conmover en algún caso hasta las lágrimas a los parlamentarios españoles reunidos para rendir homenaje por vez primera a los republicanos deportados por el III Reich. El caso dio la vuelta al mundo y convirtió a Marco en el gran impostor y el gran maldito. La Escuela Hebrea de Córdoba Nick Hornby - Anagrama, 2002 L os orígenes de la escuela filológica hebrea de Córdoba. Los estudios de lingüística hebrea fueron uno de los campos donde los judíos españoles lograron una aportación básica, de rango universal. biblioteca.cis.cl 18 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 Internacional Lo anunciaría ante la ONU: Uriel Cohen: Abbas se dispone a anular los Acuerdos de Oslo Falleció el capitán que enfrentó a los terroristas de Múnich Por Aurora Por Aurora E l Consejo Nacional Palestino (CNP), que se reunirá la semana próxima, después de una década, discutirá la moción de derogar los Acuerdos de Oslo de 1993 y 1995 con Israel, según reveló una alta fuente de la Autoridad Palestina (AP). Si el CNP aprueba la moción, el presidente palestino, Mahmud Abbas, anunciará la decisión en la Asamblea General de las Naciones Unidas a fin de mes, precisó Ahmed Majdalani. En los Acuerdos de Oslo, Israel reconoció a la Organización de Liberación Palestina (OLP) como el único representante del pueblo palestino y se estableció la AP en partes de Cisjordania (Judea y Samaria) y Gaza. La intención inicial era mediante un proceso de negociación resolver las disputas entre Israel y los palestinos. Majdalani expresó que en su discurso anual ante la ONU, Abbas anunciará que ya no se ve obligado por los Acuerdos de Oslo y acusará a Israel de haberlos violado y no haber permitido el establecimiento de un Estado palestino. El secretario de Estado norteamericano, John Kerry, telefoneó recientemente a Abbas y lo instó, según los reportes, a que se abstenga de tomar esa drástica decisión. Científico israelí participó en el hallazgo: U riel Cohen, un ex capitán de la línea aérea El Al, falleció a los 90 años, 45 años después del enfrentamiento contra los terroristas que intentaron matar a los pasajeros israelíes en un aeropuerto de Múnich. Cabe recordar que el ataque terrorista se produjo el 10 de febrero de 1970 en Alemania, donde un avión de El Al había aterrizado en el aeropuerto poco antes. De repente, tres jóvenes árabes salieron desde las escaleras del pasillo de tránsito, gritando y corriendo hacia el autobús, ordenando a los pasajeros poner las manos en alto. El capitán abordó a los asaltantes, pero se las arreglaron para lanzar dos granadas de mano en el autobús. Uno de los terroristas sacó un arma y otra granada fue lanzada. Tras el ataque, el piloto del avión, Uri Binah, recordó los momentos de terror, describiendo el heroísmo del capitán Cohen: “Uno de los dos terroristas sacó la granada y corrió hacia el capitán. Él hizo un movimiento como inclinándose hacia abajo y agarró la mano de los terroristas, la que sostenía la granada de mano. Mientras corríamos, vi al capitán agarrar al terrorista, sin soltar su mano. Entonces oí dos explosiones, una tras otra. El capitán yacía herido con el terrorista junto a él”. A través de la universidad Ben-Gurión: Descubren la galaxia más Israel coopera en preservación antigua conocida por el hombre del parque nacional Galápagos Itongadol /AJN U n equipo de científicos del Instituto de Tecnología de California (Caltech), encabezado por un científico israelí, ha reportado la identificación de lo que parece ser la galaxia más antigua actualmente conocida. En un artículo publicado en Astrophysical Journal Letters, los investigadores describen la evidencia que muestra que esta galaxia, llamada EGS8p7, tiene más de 13.2 billones de años, lo que significa que fue formada 600 millones de años después del “Big Bang” cuando, según teorías aceptadas, el universo comenzó a existir aproximadamente 13.8 billones de años atrás. Por LatamIsrael El equipo está involucrado en la investigación de objetos tempranos en el universo y este artículo en particular fue escrito por Adi Zitrin, un israelí de postdoctorado que se encuentra en una beca con la NASA, y Richard Ellis, quien recientemente se mudó al University College de Londres. Zitrin, líder del proyecto, terminó su doctorado en el 2013 en el Colegio de Física y Astronomía de la Universidad de Tel Aviv. “Esperábamos que la mayor parte de la radiación de estas galaxias fuesen absorbidas por el hidrogeno del espacio. Sin embargo, observamos líneas espectrales procedentes de esa galaxia”, expresó el científico. L a Universidad Ben-Gurión y el Instituto del Negev firmaron un acuerdo de cooperación con el Parque Nacional Galápagos para ayudar a la conservación de la diversidad biológica de las islas en peligro de extinción. “A pesar de la excelente gestión y vigilancia minuciosa de ecoturismo, un desastre ecológico en toda regla se está desarrollando ante nuestros ojos, causado por los efectos devastadores de las especies invasoras”, explica el Profesor Ariel Novoplansky. El aumento del turismo está exponiendo una biodiversidad única y sensible de las islas a especies invasoras destructivas, plantas de malezas agresivas, varias plagas de insectos y organismos marinos extranjeros. Estos organismos llegan desde el continente y se multiplican rápidamente en los ecosistemas naturales, atacando la fauna y flora locales. Según el profesor Novoplansky, “la agricultura y conservación de la naturaleza suelen ser considerados fuerzas competidoras y antagónicas, pero no es así en las Islas Galápagos”. Novoplansky forma parte de una delegación israelí que recientemente visitó las Galápagos para reuniones y excursiones de campo con los administradores, guardabosques, responsables políticos, agricultores y expertos en conservación. LA PALABRA ISRAELITA Venta de Publicidad Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 19 2 2240 5028 / [email protected] Producción de eventos Fiestas de bar y bat mitzvah Celebraciones Eventos corporativos www.KReventos.cl [email protected] | +56 2 3208 5549 | +56 9 98712135 $10.000 Email: [email protected] 20 Viernes 11 de Septiembre 2015 / 27 de Elul de 5775 www.lapalabraisraelita.cl ShanaTova Bank Hapoalim, el banco líder de Israel, le extiende sus mejores deseos para un año de salud, éxito y prosperidad. Oficina de Representación en Chile Av. 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